http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/world/2010/10/101008_fooc_uganda_bitter_legacy.shtml
BBC記者／理查德‧道登
大約三萬兩千名武裝分子繳械投降，或者被俘虜，現在也要重返社會。
在烏干達北部，長達20年的血腥內戰，讓大批阿喬利人流離失所。現在局勢總算恢復了平靜。但是，BBC記者道登發現，從前的難民回家容易，忘記新仇舊恨、撫慰心靈創傷、重建昔日家園，卻很難。
在卡魯馬瀑布穿過尼羅河北上，沿途遇到的唯一的難題是暴雨。
黎明時分，下起了傾盆大雨。坐在車裡，彷彿是在穿越自動洗車機。
這條大路只有兩條車道。上面擠滿了轎車、卡車、行人和自行車，但司機的反應是加快車速，盡早趕到古盧。
不久前，這條道路上還是空空蕩蕩的。上次來烏干達的時候，我們還需要護航的車隊，否則誰也不敢晚上出門。
這是反叛武裝「聖靈抵抗軍」的領地。殘暴的叛軍甚至還攻擊自己的同胞阿喬利人，抓走阿喬利人的兒女，強迫他們去當娃娃兵、搬運搶來的東西，甚至作性奴。
為了打擊叛軍，政府強令近一百萬人離開故土、搬入臨時營地。政府說，拒絕搬走者，將與叛軍一視同仁。
在阿喬利地區，挨著小鎮和軍營邊上，很快出現了大批烏干達傳統的小圓屋，屋頂上蓋著整齊的幹草。看上去，如同一片田野，霎時間長出了數不清的大蘑菇。
在一段時期以內，住在這些難民營的人群死亡率、發病率，是全世界所有難民營中最高的。
在大多數難民營，人們最終都吃上了飯、有了一定的醫療和教育條件。大批聯合國以及非政府間組織來這裡提供人道救援。
四年前，烏干達簽訂了停火協議，內戰總算露出了結束的苗頭。雖然在2008年，和平談判破裂，但是，「聖靈抵抗軍」終於被趕出了烏干達。
許多非政府間救援組織也撤走了，阿喬利人可以回家了。
不能自力更生
大多數阿喬利人都是步行回家的，他們重新踏出了已然徹底消失的羊腸小道，找到了自己昔日的農場。但是，農場已經多年沒有人打理了，野草叢生。農舍倒了，水井塌了。這樣的家，跟原始森林有什麼區別？
許多返鄉的難民除了肩扛手提的那點可憐的個人財產之外，沒有從政府得到任何幫助。
在難民營的時候有人照顧，但問題是，新一代人在營地長大，沒有學過任何種田、或者養活自己的本領。對於他們來說，食品，都是從聯合國大卡車上卸下來的。在難民營伸手就可以領到救援物資，但卻不能讓孩子學會自力更生。
只有為數不多的一些人返鄉時領到了務農的工具或是種子。但是，下一代人還知道怎樣使用這些工具種田嗎？
雖然還有一些救援組織，比如「挪威難民理事會」，繼續在烏干達為返鄉的人提供幫助，但是，大多數人返回的，是既沒有學校、也沒有診所的故土。
他們最珍貴、最傳統的財產----牲畜，也全都消失了。曾經，阿喬利人把牲口幾乎看得和孩子一樣重要。每個家庭都養牲口。牲口有點像存款，用來支付婚喪嫁娶。
糾紛演成暴力
當年，人們被強迫遷到難民營的時候，牲畜也被圈起來，裝上卡車，運到首都坎帕拉的集市上去出售。現在，阿喬利人有堪稱世界上最肥沃的土地，但是，他們能幹什麼呢？
再說了，誰還能記得哪片兒土地才是自己的？
那些從前可能知道分界線----比如一條小溪、一排大樹、或者幾塊大石頭----的老人，都過世了。
我走訪過的所有的人都說，現在，土地糾紛越來越多。趕走那些擅自佔用土地的人，家庭成員關係破裂，許多糾紛都演變成暴力。總體來講，人們心中還是充滿了幾乎無端的恐懼，害怕政府會沒收他們的土地，賣給外人。
韋爾遜是當地的一個負責人。他說，許多人都徹底死心了，賣了土地換來幾個錢，回到城裡去喝酒，花光了事。
昔日的兇手
另外一個更難解決的大問題是，「聖靈抵抗軍」中，只有一些核心人員逃離了烏干達。
大約三萬兩千名武裝分子繳械投降，或者被俘虜，現在也要重返社會。
許多人都得到了政府的特赦。但是，家人和當年的受害者又該怎樣接納他們呢？
看到那些曾經冷酷地殺害了你親生母親的兇手，曾經殘忍地割掉你姐妹的耳朵或是嘴唇的暴徒，你該怎麼辦？
這些從前的武裝分子，本人可能是在小的時候被劫持、綁架的，心靈也受過深重的創傷。現在長大成人了，幾乎得不到任何幫助或者心理治療。
烏干達有個原諒仇人的傳統做法，直譯的意思就是「喝苦根」。在經過祈求原諒、支付賠償等一系列程序之後，罪犯和受害者一起喝一杯很苦的飲料，為的是牢記過去的苦難。但是，一碗苦根，能讓家庭和社區成員泯滅恩仇嗎？對此，烏干達人仍然存在激烈的爭議。
我所採訪過的兩個叛軍成員說，他們回來了，但卻沒有真的被接受。
烏干達人總算開始重返家園了。但是，他們面對的是一個沒有投入、沒有資源的爛攤子。
看不到前途，找不到出路。對於許多人來說，對於許多人來說，這樣的回家，不可喜也不可賀。
(BBC中文網2010年10月8日刊登)
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