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2012年2月8日 星期三

Risking it all - The river traders of Brazil

Source:
Al Jazeera

http://www.aljazeera.com/programmes/2011/05/201153142852595854.html



There is a unique commerce system at work along the narrowest stretch of the Tajaparu River in Amazonia, northern Brazil.

This is where the boats pass close to the shore and it is the best place for the small canoes selling sweets and jams to do their business.

The children who operate the canoes weave in and out among the boats, shouting directions and warnings to one another as the propellers of ferries churn just below them. They then climb aboard in a bid to sell their wares to the ferry passengers.

The best-selling item is the ingas, a jungle fruit that is only found around this stretch of the river and which is much in demand among the ferry passengers. But it is a dangerous harvest. The ingas is only found at the top of some trees, often more than 30 metres above ground. Four ingas sell for one real, barely $0.25.

Santos, the captain of the Bom Jesus, is worried about just how young some of the children who climb aboard his ferry are.

"I keep a list of all the children's names. There seems to be more of them lately," Santos explains. "There are so many now, especially little ones, less than six years old, on their own."

About a dozen canoes attach themselves to the Bom Jesus as it approaches the shore, but the captain must maintain his speed as he has a schedule to keep to.

Brazilian law holds a river captain responsible in the case of accidents.

"I let the authorities know about them, because it's dangerous what they do, especially at night," he says. "I tell them not to do it at night. By day, it's okay."

'Sometimes we eat, sometimes we don't'

Fourteen-year-old Jesse is among those who risk death just to make a few pennies.

The little money Jesse brings home is a small contribution to his family's income. His family of 12 adults and 16 children live in a house on stilts over the water. Theirs is a life that revolves entirely around the river.

Jesse's mother, Benedicta, wakes him up each morning to work the river boats.

"My husband's too old to work now," Benedicta explains. "Sometimes we get up in the morning and there's nothing to eat for the whole day.

"We hope there'll be something for the next day. That's the way it is here; sometimes we eat, and sometimes we don't."

In the Amazonian basin, the rivers are the main arteries for virtually everything. The waterways are a constant ebb and flow of people and trade, with barges forming the public transport system - bus, train and tram all rolled into one.

The passenger ferries - 1,500 tonnes of iron and steel travelling at 30km an hour - are the hardest ships to board. But Jesse knows the safest place to board is in the bow, far from the dangerous eddies at the stern.

The trickiest are the merchant ships and barges, whose crews are much less accommodating and do not tolerate the children climbing on board.

But the crews have good reason to be cautious. In recent months incidents of piracy have increased on the river. Bandits, who hold the merchant boats at gunpoint during the night, use the same type of canoes as the children.

The river traders of Brazil follows Jesse, but his is a story that ends in tragedy. The youngster turns to piracy and is shot dead by the captain of a river barge during an attempted robbery.

But, as this film shows, life and trade on the river goes on. And for the children of this area, there is little alternative.

2012年2月2日 星期四

Peru struggles to protect Indian tribe

source: Al Jazeera and agencies
http://www.aljazeera.com/news/americas/2012/02/201221152019610835.html


Peru struggles to protect Indian tribe - Americas - Al Jazeera English

Peruvian authorities say they are struggling to keep outsiders away from a previously isolated Amazon people who began appearing on the banks of a river popular with environmental tourists.

The advocacy group Survival International released photos on Tuesday showing members of the Mashco-Piro tribe on the river bank, described as the most detailed sightings of uncontacted indigenous people ever recorded on camera.

Speaking to Al Jazeera, Survival International’s Rebecca Spooner said the release of the photographs comes on the back of increased violence as the tribe looks to steer away outsiders, including curious onlookers and logging and mining companies who are trying to force them off their land.

The UK-based group provided the photos exactly a year after releasing aerial photos from Brazil of another tribe classified as uncontacted, one of about 100 such groups it says still exist around the world.

“We really want to highlight this volatile situation so as to put pressure on the Peruvian government to do something," Spooner said.

“They were known to be a peaceful tribe up until 2001 but there has been an increasing level of violence when they started shooting at people with bows and arrows because they started coming under increasing threat as their land became encroached upon".

Bow-and-arrow attacks

Tribe members have been blamed for two bow-and-arrow attacks. One badly wounded a forest ranger in October. The following month, another fatally pierced the heart of Nicolas "Shaco'' Flores, an indigenous person from the Matsiguenka tribe, who had long maintained a relationship with the Mashco-Piro.



One of the Mashco-Piro photos was taken by a bird watcher in August, Survival International said.

Others were shot by Spanish archaeologist Diego Cortijo on November 16, six days before Flores was killed.

The Mashco-Piro tribe is believed to number in the hundreds and lives in Peru's Manu National Park.

The part of the Mashco-Piro tribe that showed up at the river is believed to number about 60, including some 25 adults, according to Carlos Soria, a professor at Lima's Catholic University who used to run Peru's park protection agency.

The Mashco-Piro live by their own social code, which Soria said includes the practice of kidnapping other tribes' women and children.

"Isolated tribes never show themselves," Soria said. "But if this group is doing so it is because they have a certain capacity to defend and protect themselves. They don't fear people from outside."

Valuable land targetted

The Mashco-Piro are believed to be one of about 15 uncontacted tribes in Peru that together are estimated to number between 12,000 and 15,000 people living in jungles east of the Andes.

Beatriz Huerta, an anthropologist who works with Peru's agency for indigenous affairs, speculated that the tribe left the relative safety of their tribe's jungle home because their habitat was becoming increasingly encroached upon.

"To the west of the territories of the Mashco-Piro in Madre de Dios is the basin of the Urubamba river," Huerta said.

"That's where the oil and gas drilling project of Camisea is located. We are very worried because there is a great possibility that the helicopters flying over are scaring the animals away. These animals are the source of food for indigenous people."

Experts were concerned the tribe may be decimated by a disease borne by outsiders, as has occurred with other uncontacted peoples, but it is still a mystery to them why the Mashco-Piro have appeared in an area so heavily trafficked.

After the first sightings, and after tourists left clothing for the Mashco-Piro, state authorities issued a directive in August barring all boats from going ashore in the area. But enforcing it has been difficult as there is no effective policing.

2011年8月4日 星期四

Hard Road Back: A war that never ends?

source: Al Jazeera
http://english.aljazeera.net/programmes/witness/2011/08/201181122156892311.html



After decades of war, today the Colombian government claims to be putting an end to one of the oldest guerrilla organisations in the world: the Revolutionary Armed Forces of Colombia (FARC). The strategy that accompanies the government's military strikes is to offer opportunities and guarantees to those soldiers who decide to leave the ranks of the group. But can Colombia keep its promise of peace for the ex-FARC guerrillas returning home from the jungle - and can they resist temptations? In the following account, filmmaker Russ Finkelstein describes the issues behind the demobilisation programme and why many ex-FARC guerrillas are struggling with demobilisation.

The FARC has been fighting a revolution in Colombia for 47 years now. What first began as a Marxist-inspired struggle over land rights, social and agrarian reforms and resistance to neo-imperialism has been intensified and warped by the influence of the extremely lucrative cocaine trade.

At times, the FARC has held support among Colombia's lower classes, especially in the countryside. In other contexts they have been feared and despised for their ruthless tactics. The Colombian government, the US state department and the European Union consider them to be a terrorist organisation.

Alvaro Uribe, who was president of Colombia from 2002 to 2010, made eradicating the FARC a top priority of his administration.

Contrary to his predecessor, Andres Pastrana Arango, who held peace talks with the guerrillas, Uribe took a hardline approach to ending the conflict; perhaps in part because his own father was killed by the FARC during a 1983 kidnapping attempt.


During his presidency, Uribe launched countless military operations against the group, and his former minister of defence and the country's current president, Juan Manuel Santos, has kept putting an end to the FARC a top priority of the current administration.

For the guerrillas, the harshness of the jungle combined with enduring increasingly effective military strikes has made life for the combatants treacherous, if not intolerable.

Thousands of the groups remaining members have been tempted to defect thanks to the government's demobilisation programme, which consist of a pardon for having been a member of a terrorist organisation as well as economic, educational and psychological assistance while integrating into civilian life. The Santos government considers the programme, along with the military pressure on the FARC, to be successful, citing the large numbers of demobilised combatants as forward progress in the seemingly endless war.

"The best way to win the war is to prevent combat from continuing while still being able to achieve one's objectives," said President Juan Manuel Santos at a recent forum on the demobilisation process, adding, "How can we defeat them as quickly as possible? Of course military action continues. They are constantly adapting, they have and continue to finance themselves through drug trafficking, and so what will put an end to them once and for all? We have told them to demobilise and form part of the [demobilisation] programme, because if they don't it will either be jail or the grave. For this to be more convincing, we've got to make demobilisation more attractive, and we've got to make the threat of jail or the grave more effective."

The end of a war that does not necessarily end

While we were making Hard Road Back, it became apparent that for the ex-combatants the war does not necessarily end with their demobilisation. The FARC continues to exist. They consider their defected former comrades, including those who participated in our film, to be traitors to the organisation, an offence punishable by death. Most of the ex-combatants we spent time with were hesitant at first to appear on camera as they generally try to remain anonymous for the sake of their personal safety.

Additionally, they do not usually discuss their pasts as they try to avoid discrimination they are likely to face in a society that generally considers them to be terrorists, extortionists, kidnappers, torturers, rapists and murderers. For these reasons many of the demobilised leave their homes in the countryside to settle in large cities where they can live anonymously.

For their personal surrender as well as for their participation in psychological counselling and basic education, the ex-combatants receive a modest monthly stipend from the government. The programme also allows them plenty of free time in which they are encouraged to work. We learned however after talking to dozens of ex-combatants in the programme, that with little if any education, few employable skills and the discrimination they face as former terrorists, the demobilised ex-combatants generally live lives of poverty.

At the same time, the war continues to manifest and change. New armed groups have sprung up in marginal neighbourhoods of major cities; which also happen to be the types of places where many of the ex-combatants settle after demobilising. These criminal elements, including urban wings of paramilitary groups, pay three to five times the amount of the monthly government stipend to those who work as hired guns. The money is often sufficient temptation for those with the experience and know-how necessary for this type of work.

After meeting dozens of ex-combatants and hearing them tell their stories, it became apparent that the existence of these new armed groups and the temptation they represent to the demobilised ex-combatants presents a significant challenge to the success of the government's programme and to the prospect of peace as proposed by the current policies.

The government's efforts may be diminishing the FARC's numbers, but if a significant number of those who leave the group end up taking up arms to fight for other illegal armed groups, then the war will perhaps mutate and persist. The names of the groups doing the fighting may change though the profile of the individual combatants remains essentially the same. For the most part, they are poor and frustrated people to whom joining in the fighting represents a means of survival.

As is usually the case with people from the countryside anywhere in the world, the ex-combatants we came in contact with were all very hospitable, humble, friendly, respectful and accommodating. At first it was startling to recall that the people who had invited us into their homes and offered us their food had a few months or years ago been carrying out unthinkable acts in the jungle. We soon realised though that they are tired of fighting and are now doing their best to leave their violent pasts behind.

Giving up on the FARC's revolution

All of the former FARC combatants we met including Julio came from rural poverty. Julio first joined the FARC as a miliciano or plain-clothed, unarmed helper, when he was eleven or twelve years old. He was an orphan and had been forced to work in the fields as a young boy. To him, the well dressed, well-armed FARC soldiers commanded respect. Furthermore, they stood for political ideals that directly reflected the injustices he lived as a peasant from the countryside. He soon became dedicated to the organisation and was convinced that the FARC would topple the powers that be and establish a new and more just government in Colombia.

But after nearly two decades with the organisation and changing personal circumstances, Julio decided to defect. He moved to Bogota with his wife and son and has since been doing his best to make ends meet; though it has not been easy. Although he has given up on the FARC's revolution, he still remains politically committed to social change and progress for Colombia's poor. He has had to put his political ideals aside to some degree however in order to address the more pressing issue of his family's wellbeing.

Julio is charming and charismatic. In the FARC he rose to the rank of commander and in civilian life he has attracted countless friends and comrades. He is currently organising a committee of ex-combatants in his neighbourhood which he hopes will, among their other objectives, help prevent the demobilised from falling back into the war. The idea is to pool resources, improve relations with the community and establish solidarity and camaraderie amongst the demobilised in order to improve their situation.

For the government, the success of the demobilisation programme is seen as a vital strategic step in putting an end to a gruesome war that has gone on for nearly half a century. But for the FARC's former combatants, most of whom have endured hardship and turmoil all their lives, the government's programme offers an opportunity to start anew and pursue something they have never known: a peaceful life. If they are to achieve this goal, however, they must be personally committed to peace in order to resist the ever-present possibility of reverting back to a life of violence.

2011年6月4日 星期六

The teenage miners of Bolivia

Source: Al Jazeera
http://english.aljazeera.net/programmes/witness/2011/05/2011531111512141102.html



Jorge Mollinedo and Alex Choque are best friends. They have worked together in the tin mines of Bolivia, hammering out a living from the underground rock.

They are now teenagers and looking for a way out of their desperate poverty and lives blighted by silicosis and ill health caused by mining. Jorge sees the military as a way to change his life and his country. But Alex's plight keeps him tied to the mines.

This is the third time that Witness has filmed with these two, the original Child Miners, over several years. Teenage Miners is a poignant look at the lives of two young people fighting the cycle of poverty as they grow up into young men.

Here, filmmaker Rodrigo Vazquez writes about turning the idea of filming two child miners as they grow older into a reality.

Jorge Mollinedo, the main character in the award-winning film Child Miners, is now 15 years old and has become an energetic teenager determined to have a better life than his father, who has been a miner all his life and has contracted silicosis, the 'miners' disease' that kills thousands of people every year.

Thanks to the possibilities opened up by Evo Morales' government in the mining areas, "leadership courses" have been set up in Huanuni, Jorge's town. Jorge has begun attending these classes because he says that he would like to become a "leader of the poor" and to "raise awareness about the need to stop child labour".





The use of this kind of vocabulary by Jorge would have been impossible when we started filming, six years ago. Back then, he was articulate but did not realise that he was caught in a deadly cycle of poverty, forced labour and sickness that kills miners before they reach 40.

Making the film has been a blessing for all of us. I have learnt from Jorge and Alex what is like to have no idea of future. To be in their shoes for a moment has strengthened my resolve to combat child labour, poverty and social exclusion through cinema, and has increased a feeling that made me start making this film in the first place - one that makes me relate to the injustices committed in the world as if they were being committed against me. This experience has increased my awareness of the need for social change and the need to protect the environment against extractive industries such as open-pit mining.

Jorge and Alex have, through the simple experience of watching the films we have made together, become aware of their own lives from the outside, have been able to observe themselves and contextualise their plight. Now they know that their situation is not normal, that poverty is not a natural state for human beings, that child labour is wrong and that it could kill them in a short time.

Although Alex has not quite quit working in the mine, Jorge has - in no small part thanks to donations sent by Al Jazeera viewers that have managed to fund the kids' education at crucial times.





Thanks to this process of increasing self-awareness, Jorge has decided to become involved in politics somehow. So every Friday, Jorge gathers groups of child miners to talk about the need to get out of the mines and sings a bit of hip-hop with mine-related lyrics that he has written.

In this film, Jorge is finishing the compulsory military service and visiting Alex in the mining town. Alex, who is now 12, is not doing so well. Alex's mother forces him to work in the mine and Jorge is trying to make her understand that this could kill Alex. At the same time, Jorge is trying to get Alex to go to school regularly to finally learn how to read and write properly. In addition, Jorge has decided to find work in Bolivia's capital La Paz and wants to be trained to work on television, as his desire is to shed light on social issues such as child labour.

We will continue filming Jorge and Alex next year. Jorge is slowly becoming a responsible adult and is an example of willpower to transcend one's own circumstances. Alex's plight to quit mining is worth following as his life is at stake.

2011年4月23日 星期六

想要真實 別看電視─智利礦災事件的媒體觀察

轉貼來源: 2011-4-21 台灣立報
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-106429

文■Michel Colon   譯■陳慧瑄

編按

2010年8月5日,智利聖荷西礦山坑道崩落,33名礦工陷困於地表下7百公尺的礦坑深處。智利總統品尼拉(Sebastian Pinera)親自到場指揮救援,全世界的媒體擁聚坑口,24小時現場守候。救援工作成為一場全球關注的媒體大秀,電視機前面的觀眾屏息以待,彷彿與礦工們同呼吸,共存亡。如是持續70天之後,10月13日零時12分,第一位礦工被救出,同日晚間9時55分,最後一位礦工也成功獲救,33名礦工全部存活。

這一事件是世界礦難史上的奇蹟,智利總統搭棚駐守,指揮救難,其聲望也因而水漲船高,儼然就是新時代的救世主!

然則,我們從媒體鏡頭所看到的,就是全部的事實嗎?

同樣的,在利比亞戰爭中,電視畫面能夠帶給我們多少真實的訊息?

本期《新國際》刊登兩篇主文,其一是去年智利礦災事件的的觀察,其二是北約軍事介入利比亞內戰的省視,兩篇文章都涉及到媒體角色的問題。世新大學傳播學院前院長成露茜在世時,積極提倡「媒體識讀」學程,她將主編的一本書題名為《媒體識讀:一個批判的開始》。我們期待,本期的內容,就是媒體識讀的起步,就是一個批判的開始。

近10億人觀看且深受感動。總統站在最前線,全智利的藍領與白領階級、富人與窮人都團結起來,為了拯救33位礦工的生命。情感、懸疑加上大量廣告收益的介入,這場轉播鬧劇究竟隱瞞了哪些事情?



■在智利科皮亞波的聖荷西礦區,智利總統品尼拉手上拿著一張用塑膠袋裝著的紙條,被困在地底的33名礦工透過紙條向外界表示「我們33人在地底下一切安好」,圖攝於2010年8月22日。(圖文/路透)




救世主面具下的億萬富豪
所謂的「救世主」其實都罪人。山崩的前3小時,聖荷西(San Jose)的礦工就已經聽到一些可疑的聲響並要求獲准離開,但上級拒絕了他們的請求,以致礦工們被掩埋於數噸的泥土之下。

這並不意外。2010年7月30日,一份勞工部門的報導便提出了針對聖荷西礦工的安全問題,當局卻沒有採取任何行動,且政府部門對此保持緘默。

最終的美好結局無疑讓所有人歡喜沸騰,可是這場救援秀簡化了問題的嚴重性,並且掩飾了問題的根源──過去10年,多達4百名智利礦工死於礦區,為什麼?

歐米納密(Marco-Enriquez-Ominami)是品尼拉總統上回選舉的對手,他說,會造成那麼多人罹難,主要是因為「資金投入太少,而作業安全的標準又太低」。

事實上,光是2009年,智利就發生了19萬1千件工安意外,導致443名工人死亡。智利政府必須為此直接負起責任,但是當局卻在過去12年來都拒絕簽署國際勞工組織(The International Labour Organisation)C176條有關礦區健康與安全的協議。企業家們享有不受限制的自由,工人卻沒有一丁點權利。

他微笑、專注並且關懷同胞的臉孔持續在各大螢幕出現,他是國家元首──品尼拉。但這符理想化的美好影像是否帶著過度的圓滑?這位在2009年以51.61%選票當選總統的人究竟是誰?

品尼拉今年61歲,身價12億美元,在富比士排名全球第701位富人。皮諾契特(Augusto Pinochet)血腥獨裁政權期間(1973-1990),許多政策的施行為品尼拉創造發財的機會,讓他積蓄了大量財富。彼時的智利正處於極端派經濟學者──即後來所稱的芝加哥男孩(Chicago Boys)──帶領的新自由主義的試驗階段,一連串的私有化政策,讓負責信用卡部門的品尼拉大發利市。

品尼拉綽號「拉美的貝魯斯柯尼」(譯按,Silvio Berlusconi,義大利國總理,同時也是媒體大亨,八卦醜聞大明星)。他現在擁有全國最大的電視頻道智利視野(Chilevision)、手下有最大的足球隊之一柯樂柯樂(Colo Colo),並且在零售業、礦業與製藥工業都擁有一席之地;成為總統之後,他被迫賣掉Lan Chile航空的股權(他是主要大股東)。以上即證明了他的雙重身分:國家元首與影響力強大的商人。當阿根廷日報《號手》(Clarin)問到他曖昧的身分狀態時,他表示:「只有死人與聖人不會有利益衝突」。




■智利右派反對黨聯盟總統候選人品尼拉於2009年12月13日在聖地牙哥一家公立學校投完票後,向媒體展示自己蓋過印泥的大拇指。(圖文/路透)





「成功男人」的美好形象?
品尼拉當然不是聖人。在品尼拉還是銀行經理時,軍事獨裁政權期間的司法部部長馬達黎加(Monica Madariaga)就曾經幫了他大忙。品尼拉涉案,馬達黎加施加壓力改變判決,當時的金融詐欺已經高達2億4千萬美元了。2007年,品尼拉在獲得Lan Chile航空的股份之後,運用其在證券市場的職權進行內線交易而,罪行確鑿。

誠如偉大的法國作家巴爾札克(Honoré de Balzac)所言:「所有巨大的財富之後,都隱藏著罪行。」隱藏在品尼拉背後的是血腥的顏色,是獨裁政權之下無數的受害者。

品尼拉掩藏過往,扮演起人民朋友的角色,而電視鏡頭拍下了他頭戴黃色安全帽出現在聖荷西礦區的身影,給了他一個真正的政治良機,使他的民調節節高升。就這樣,在獨裁政權之後恥於露臉的智利右翼,現在終於重現聲威。

儘管醜聞重重,品尼拉知道該如何掌握自己的優勢。他的競選團隊強調他「熱愛民主」,唯一的證據是,當1988年皮諾契特企圖透過公投延續政權時,品尼拉投下了反對票。然則,當時的皮諾契特已是強弩之末。品尼拉當選總統,歸功於競選團隊幫他塑造了「成功男人」的美好形象,這似乎意味著,能夠創造個人財富的人,也就擁有治理國家的能力。殊不知,他的財富積累都是建立在國家社會的損害之上。

而且他也正準備要持續這樣幹下去。這位法國總統沙柯吉的仰慕者意圖以「補償2010年2月大地震所造成的損失」為藉口,把國家的資產私有化。這意味著40%的柯岱爾克(Codelco,排名第一的銅礦產業)將被變賣,而其他的礦產公司也將會落入私人手裡。這樣的政策很值的玩味,尤其智利是全球銅礦出口第一大國,還記得吧,美國跨國企業為了持續掌控財富,曾經如何不擇手段,窮兇惡極,品尼拉背後的意圖,可想而知。

1970年代,阿連德(Salvador Allende)領導的進步政府知道如何促進智利的發展,讓人民脫離貧窮。為達此目的,他們必須重新取得國家資產原料產業的掌控,從國際市場上取得更合理的價格,並把收益用來滿足人民的迫切需求。對此,美國卻立刻採取了一連串壓制行動,包括金融抵制、CIA執行破壞、恐怖活動、以及各式各樣的黑函攻擊等等,一直到軍事政變,法西斯獨裁者皮諾契特掌權後才停止。有數千人因此蒙難,一整個進步的世代,不是被屠殺就是被迫流亡。

60萬營養不良的孩子
1972年12月,阿連德總統在聯合國發表演說,描述美國的阿納坎達(Anaconda)和肯內科特(Kennecott)兩家跨國銅礦公司如何在智利不當獲利。「42年來,這兩間企業已利用智利的礦產,賺取超過40億美元的利益,而他們最初的投資額還不到30萬美元。反觀我的同胞們,60萬個孩子沒有辦法體驗正常的人類生活,因為在他們生命的前8個月,基本的蛋白質就攝取不足了。這是多麼鮮明而殘酷的對比啊。我的國家──智利,原來是可以藉由40億美元而徹底改變的,或許只要其中的一丁點,也能使那些孩子們得到足夠的營養。」

阿連德演說後的幾個月就被暗殺了。而品尼拉的勝選,等於是獨裁者死後的再一次勝利,是美國的再度取得無與倫比的權力。

此外,品尼拉正計劃向美國掌控的「美洲開發銀行」貸款,此舉必然會導致社會福利的縮減。如此大肆的公器私用一點都並不令人感到意外,現在可是富豪領導!公與私的界線被泯滅,外交部長經營法拉貝拉(Falabella)連鎖百貨公司,衛生部長曾經是全國最大連鎖私立診所坎德斯(Las Condes)的總裁,即使他們暫時離開了那些職位,但在關乎公司未來發展事項時,他們仍然繼續擁有決策權。

有這麼一位億萬富豪當政,難怪營業稅會低得如此誇張──2011年3%,2012年1.5%,而且還是以大地震為藉口來減稅!根據「資誠國際聯合會計」(PriceWaterhouse Coppers)的統計,智利在最低稅率的排名上,全球第21,拉丁美洲則是冠軍。

礦坑口的電視轉播並沒有提到品尼拉和獨裁政權的關聯,也沒有提及他那些危害社會的行為。

儘管在這樣一個CEO當王的國家,聖荷西礦災事件發生之後,品尼拉無可避免地要成立勞工安全調查委員會,於12月22日提交調查報告。他還成立了礦業管理署(Mines Control Authority),下令檢討有關採礦安全的法規。

這絕不是好心大富豪的大禮,而只不過是回應大眾的不滿罷了。在礦工們獲救後不久,他們的同業們便發動示威,爭取他們未給付的薪水及獎金,同時,對於年輕工人的在職訓練、優惠制度得確認、退休制度以及退休給付,礦工們也一致控訴其缺失。而在此之前,9月7日,智利工會就已要求政府除了礦工健康及安全協議的簽署之外,也要將協議擴及到建築業與農業。

世界最缺乏正義的國家之一
電視沒提到的是,上述違反工人權益的舉動正是獨裁政權實施改革的成果,皮諾契特時期把健康、教育、社會安全當作消費品,工作權變得更加脆弱、更為彈性化。而當年這些新自由主義的改革,到現在事實上原封不動保留下來。基督教民主黨和社會黨在皮諾契特之後的20年間,以聯合政府形式輪替執政,他們對此也沒有提出任何質疑。侵害勞工權益,甚至是侵害人權,在智利都不算非法。

品尼拉家族也牽涉其中。品尼拉的兄弟荷西(Jose)在1980年代獨裁政權時期擔任勞工部長,當時正是他引進「芝加哥男孩」無遮無攔的新自由主義政策,強調退休金必須「資本化」,亦即私有化,這種災難性的錯誤帶我們回到礦坑口的災難現場。葛梅茲(Mario Gomez)是獲救的33位礦工之一,他12歲就開始在礦區作工,直到現在已經63歲了!為什麼?因為他的退休金少得可憐。這都是荷西‧品尼拉的貢獻。這些事,電視一點都沒說。

縱使智利在華盛頓的眼裡是一個經濟奇蹟,但事實上智利是全球最缺乏正義的國家之一。據「國家社經狀態研究中心」(Centre for Research on the National Socio-Economic Situation)的統計,智利的GDP正在成長,然而貧窮指數也以相同的速率增加,真正獲益的只是國家的少數人,而未來的不平等還會更加劇烈。2009年,貧窮指數上升至15%,30歲以下的人口受到的影響尤其嚴重,4個人當中就有1個人屬於貧窮人口。

然而這些官方數據仍低估了事實,他們在1988年設定的貧窮線是每日收入低於兩千披索,然而,在智利,一張公車票就要價5百披索了,生活的費用並沒有被實際評估!因此,若是以更符合實際的標準計算貧窮人口,那麼人數將高達8百萬,也就是全國人口的一半。對此,聯合國人權組織默不作聲,而以民主守護者自居的美國,正把智利納入同盟,甚至作為一個典範。智利越來越與哥倫比亞交好,這難道會是偶然嗎?哥倫比亞長期以來就被視為是美國在拉丁美洲的代理人。

簡而言之,智利的社會被分裂,人民的權利被踐踏,媒體的單一化使得資訊被扭曲,被簡化,觀眾被誤導。右翼,乃至聯合政府的的政策目標,都是皮諾契特軍政府的延續。國家逐漸成為一個商人的天堂,工人與工會組織等都被壓制。1980年代皮諾契特訂定的憲政模式,品尼拉不僅保存下來,甚且發揚光大。這些事情,電視什麼都沒有說。

麻痺觀眾 拔高廣告收益
做為總結(也從中獲取教訓,因為未來我們還要面對更多類似的電視秀),夜以繼日,國際各大媒體持續報導著同樣的傳奇故事──好心腸的億萬富豪多麼牽掛著窮人們!一而再,再而三地,電視略過了同樣這位富豪的惡行以及種種私利掛帥的行徑,略過他與獨裁政權的連繫,略過他對美國的卑躬屈膝。

智利以及全世界都聚焦在這次的事件上,許多事卻因此被一概忽略,比如說瑪撲奇(Mapuche)原住民震撼人心的絕食抗爭,他們遭到粗暴的鎮壓,政府把他們當作恐怖份子,他們的鬥爭卻在媒體上被擦拭得一乾二淨。相反地,電視在礦工的報導方面巨細靡遺,任何細微的、甚至是個人私密都不放過。我們看到有些礦工在兩個女人之間過著雙重生活,看到他們掩藏多年的私生子和情婦,你會以為你是轉到實境秀的節目。沒有資訊,只有垃圾般塞滿的情緒。電視製作人準備拍影集,出版商要出書,這是狠賺一筆的大好良機!由於對微小細節的饑渴,其中一位倖存者所寫的日誌被多方搶奪。據知,可能的買家已出5萬元。33位礦工的故事註定被剝削至最高點,他們的私生活將被完完全全地攤露。

整個「電視秀」被設計成競價爭購的形式,用最精雕細琢的技術經營情緒,麻痺觀眾,拔高廣告收益。情緒的面向被系統性地,有計畫地剝削,這樣一來就遮掩了對問題根源的真實探究。譬如,公安意外往往源自於不同利益的角力:利潤與安全的取捨。

沒有任何的調查去追究品尼拉及智利政府的責任。也沒有人而認真取追究那些西方國家的政府,為何竟如同皮諾契特的共犯一般,拒絕將這個血腥罪犯引渡受審。沒有人追究,為何在拉丁美洲兩個人當中就有一個是窮人,而整個大陸明明富豪充斥,跨國公司賺到巨額利潤?我們西方國家的政府為何總是和那些企圖對抗貧窮的人作對?為什麼當CIA企圖發動政變翦除查維斯(Hugo Chavez,委內瑞拉總統)、莫拉萊斯(Evo Morales,玻利維亞總統)、柯利亞(Rafael Correa,厄瓜多總統)時,沒有任何西方政府挺身而出?為何宏都拉斯發生軍事政變時,他們沒有採取任何抵制?當記者、工會成員以及人權工作者被系統性地殺害了,為何國際媒體不肯聲援?

電視不做真實的調查,卻以「富豪與工人同舟共濟」的訊息對觀眾洗腦。想要真實的訊息,別看電視了吧!

2011年3月31日 星期四

馬丘比丘文物 耶魯大學歸還祕魯

轉貼來源: 2011-03-31 新聞速報 【中廣新聞/夏明珠】http://news.chinatimes.com/world/50405905/132011033100651.html


美國總統歐巴馬出面,耶魯大學終於決定歸還它們一個世紀前,從祕魯馬丘比丘帶走的印加古文物,第一批歸還的物品,已經運抵祕魯。

1911年,美國考古學家賓漢發現馬丘比丘,並且用他在當地考古所得,出了他的第一本書,名叫《失落的印加城市》,使得馬丘比丘首次被西方世界注意到。

賓漢以租借為名,從馬丘比丘帶走四千多件文物,不過那些被借走的文物,一去不返。

祕魯已經向耶魯追討多年,甚至對簿公堂,最後在祕魯總統親自向歐巴馬遊說,歐巴馬的道德勸說下,耶魯大學終於讓步。

目前第一批、總計366建歸還的文物,已經在當地時間星期三運抵祕魯,沿途警車開道,護衛載著國寶的卡車,抵達祕魯總統府。

2010年11月26日 星期五

秘魯的水源與英國的蘆筍

轉貼來源:台灣環境資訊中心  作者:費莉希蒂•勞倫斯
http://e-info.org.tw/node/60705



人們通常將長於秘魯,銷往英國的蘆筍當作是一個讓人無法接受的食物里程的象徵。然而,一份報告卻提出了一個更加緊迫的問題,那就是水足蹟的問題。




慈善發展機構Progressio所做的一項研究發現,秘魯伊卡谷地區蘆筍的工業化生產正快速消耗著沙漠地區的水資源。小型農戶及當地居民發現水井已有乾涸跡象。當地輸往主要城市的水源也面臨威脅。該機構警告說,這種主要出口英國的昂貴蔬菜目前的生產形式顯然是不可持續性的。

安地斯山脈的伊卡谷是一片沙漠,為地球上最乾旱的地區之一。而過去十年開發的蘆筍種植田需要不斷地澆灌。其結果就是,由於地下水抽取速度已經超過了其地表恢復能力,因此從2002年開始,當地地下水位便急劇下降。某些地區的水位竟然每年下降達8米。是世界上蓄水層枯竭速度最快的地區。

據環保組織WWF稱,英國是世界第六大「虛擬水」進口國,也就是說,從其他國家購買生產過程中需要用水的產品。近年來英國這種強大的虛擬水需求與高價食品進口的快速增長有直接關係。鮮蘆筍市場就很典型。二十世紀九十年代末以前,幾乎沒有鮮蘆筍進口。而現在英國是秘魯鮮蘆筍的第三大進口國,每年消費達650萬公斤。

與此同時,秘魯成為了世界最大的蘆筍出口國,每年收入超過4.5億美元。約有95%的蘆筍來自伊卡谷地區。

該地區農業疆域的拓展還要歸功於世界銀行從二十世紀九十年代末開始的數百萬美元投資。僅僅10年間,蘆筍種植便突飛猛進,幾乎覆蓋了100平方公里的沙漠復耕地區。在此期間,最大的一些種植戶已經從世界銀行商業投資部門獲得了總計2千萬美元甚至更多的貸款。儘管蘆筍貿易為這一貧困地區創造了1萬個左右新的就業崗位,為秘魯的發展做出了巨大的貢獻,卻也引發了衝突。4月,當一位世界銀行官員前往該地區調查有關水資源短缺的投訴問題時便遭遇了槍襲。

Progressio報告的作者尼克·赫普沃斯表示,「秘魯這一地區所發生的水源悲劇應該使政府、伊卡地區從事蘆筍產業的農業企業及零售商有所警醒。」

這篇報告指責超市和包括世界銀行在內的投資者,認為他們對於自己的決策對貧困國家的水資源所造成的影響沒能負起應有的責任。赫普沃斯表示:「我們需要立即採取行動,確保伊卡和其它地區的水資源利用具有可持續性。」

山谷地區的兩口井已經枯竭。而當地18500多口人都要依賴這兩口井生活。傳統的中小型農戶也發現他們的水供給急劇減少。

胡安·阿爾瓦雷斯的經歷非常典型。 他家四代在伊卡谷務農。他手下常年僱傭的有10人。而在蘆筍種植旺季,他會僱傭多達40個幫手。然而,他卻說,那些人的生計岌岌可危。

過去,他農場裡的水井只需打到55米深的地方,並且每秒鐘的出水量達60公升。 而現在,一些水井已經枯竭。 而有水的井也需要打到地下108米深的地方。 即便是在這樣的深度下,每秒鐘的出水量也只有22公升。

阿爾瓦雷斯告訴研究人員:「農產品出口商在政府新政和免稅政策的鼓勵下蜂擁而至。他們購買水權後,又開始在很遠的地方購買水井。他們創造了就業,這固然重要。但是,實際情況卻是,他們正在消耗水資源。一旦水資源被消耗殆盡,他們就會拍拍屁股走人。可是,我們的未來在哪裡?我們哪裡也去不了。」

對於小型農戶而言,危機則更加嚴重。埃莉薩·古梅斯和她的家人擁有一個小農場,旁邊就是最大的蘆筍出口種植園之一。他們不得不從當地的水道購買灌溉用水。然而,工業化的生產卻讓他們的生存步履維艱。「我們交15天的水費,一年交兩次。但是,土地不像過去那麼高產了,澆過後三天就乾了。現在土地特別乾,水流走的速度也快多了。」

山谷裡屬於他們那部分土地的水權全部被賣給了出口商。 她說:「我們這些沒有出售土地的人只得忍受水源短缺之苦。很多人迫於無奈只得出售土地。出口商們就等著大家倦怠之後將乾涸的土地廉價賣給他們。」

對於過度開採所導致的危機,大型出口公司也未能倖免於難。他們面臨著用水成本上漲的境況,已經採取了深挖現有水井、從周邊地區購買舊水井、以及從很遠的地方引水等辦法。有些出口商還聲稱他們已經買通了官員,從而繞過了一項關於新井開採方面的禁令。

秘魯最大、最現代化的鮮蘆筍生產商中有一家接受了Progressio研究人員的訪問。 該生產商的出口量佔向英國總出口量的18%。這家不願透露其名稱的蘆筍生產商告訴Progressio的研究人員,他們已經從世界銀行的貸款機構獲得了貸款。其主要負責人表示,一些水井的水平面以每年多達兩米的速度下降。他們所有的水井都經過審批,並且是合法的。但是,他也表示,監管力度還很薄弱,在抽水量方面還缺乏管制。

"秘魯在全世界的面前成為了水資源管理的反面教材。我們亟需使伊卡地區的用水合理化。我們花了大筆資金只是為了能夠生存下去。"

他認為,像他這樣的大企業在合理用水方面處於科學的最前沿。 而那些傳統農戶在用水方面卻毫無顧忌。

全球水資源減少所導致的競爭已經日益成為業界、以及發展機構所面臨的一個緊迫問題。一些主要的零售商曾私下告訴《衛報》,當他們檢查自身業務的可持續性時,為他們提供反季節新鮮水果和蔬菜的地區的水資源短缺情況是他們最先考慮的問題。

由於為伊卡河水系提供水源補給的安地斯山脈冰川受氣候變化的影響而融化縮小。因此,預計秘魯太平洋海岸地區的水資源短缺情況將進一步惡化。

推動食品出口一直是世界銀行發展中國家政策中的關鍵一環。其投資分支機構,國際金融公司(IFC)曾在一份聲明中表示,它的目標是通過向私營企業投資來促進可持續發展,並要求這些企業致力於降低用水量。該聲明中說道,「我們認為,可持續性是指在為貧困人口提供經濟增長機遇的同時,為環境及弱勢群體提供保護。」

該政策究竟能夠為這些國家中最貧窮的人們提供多少幫助,目前這一問題依然在國際發展專家中引發著激烈的討論。Progressio並非是要呼籲終止蘆筍出口業務。環境政策官員皮特拉·耶爾表示:「該地區的就業要依靠蘆筍。我們並不是說貿易本身有錯,而是說超市和投資者們有責任找到一種更加均衡的方式。」

我們曾經要求英國主要的零售商對此發表看法。 然而,在可能的時間內,僅有兩家發表了他們看法。馬莎百貨表示:「我們目前已經開展了一系列的責任用水項目,並且提高了我們的農業標準,從而更加關注水資源的合理利用。」

樂購則表示:「我們很高興Progressio能夠關注樂購在提高伊卡谷等地區的水資源管理行業標準方面所發揮的作用。我們在這一方面有著良好的記錄。我們會定期審查和改進我們的種植標準。我們明白,我們依然還有許多可以改進的地方。因此,我們會繼續與我們的供貨商合作,幫助他們減少對環境的影響,其中就包括水資源的使用。」

(本文中農戶姓名均為化名)

案例研究

艾麗西婭·弗洛雷斯一家住在秘魯伊卡谷的Callejón de los Espinos村。 通常,村上每戶人家的供水時間為每週三次,每次大約一個小時。

而過去的供水時間則是每週四次,每次兩個小時。可是大約四年前,隨著農業出口商們越來越多地開採地下水,導致水壓驟減。而之後的2007年大地震則摧毀了基礎設施,使問題進一步惡化。如今,供水時,家家戶戶只能接到以前一半的水量。因此,每天人均用水量降到了10公升。世界衛生組織表示,人類需要五倍於此的水量才能保持健康。

與村里的大多數人一樣,艾麗西婭的丈夫也為蘆筍出口商工作。據他們說,那裡的工作環境尚可。但是自全球經濟危機以來,報酬和收益已經有所下降。

一位村民問到:「自從農產品出口商來到我們這裡,在過去的幾年裡,我們目睹了水壓的下降。如果水源耗盡,他們走了,我們就會既無工作,又無水源。我們的孩子該怎麼辦?」

(文中人物均為化名)

※文章來源:www.guardian.co.uk/
衛報新聞傳媒有限公司2010年版權所有
※本文轉載自中外對話網站,原發表日期2010年10月22日。
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2010年10月13日 星期三

舉世讚嘆 智利礦工奇蹟獲救

轉貼來源:中央社 2010/10/13 22:12
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101013/5/2ewbo.html

(中央社智利聖荷西礦區13日綜合外電報導)智利33名礦工在礦災後受困地底近10週,各國通力合作和擬定縝密計畫,終於完成不可能的任務,自12日深夜起開始將礦工吊救至地面,至今已有13人獲救脫險,這項奇蹟式的救援行動不僅讓智利舉國歡騰,更令舉世讚嘆。

智利北部聖荷西礦區這處金銅礦坑8月5日發生坍塌意外,33名礦工奇蹟似無人喪生,卻受困600多公尺深的地底。美國有線電視新聞網(CNN)實況轉播救援行動時,以台北101大樓的高度比喻礦坑深度;101大樓高508 公尺,智利礦工則據稱受困在620公尺到700公尺深的地底。

第1名智利獲救礦工今天出現在阿塔卡馬(Atacama)沙漠寒冷的夜空下時,全球觀眾無不帶著興奮心情,見證這奇蹟式的寶貴一刻。

31歲的阿瓦洛斯(Florencio Avalos)在13日凌晨0時11分(台北時間上午11時11分)第一個踏出特製救生艙,呼吸到69天來第一口新鮮空氣。他因為身體最健壯且特別機警,被選為搭乘救生艙的第一人。

他脫險後立刻與7歲兒子緊緊相擁,接著抱住妻子,然後是智利總統品尼拉(Sebastian Pinera)及其他工作人員。

阿瓦洛斯的家人從實況轉播畫面看著他踏出救生艙,起立鼓掌歡呼,眼中帶淚。

第2名被救出的是39歲的塞浦維達(MarioSepulveda)。他還從坑底帶回礦坑石頭,送給一旁的救難人員作為紀念品。

這項救援行動吸引全球媒體關注,由紐約以至雪梨、從倫敦到東京,民眾均可即時收看現場直播的影像。中國新華社和國營電視台同樣加入報導行列,其他熱門新聞入口網站搜狐和新浪,則在首頁設立專區報導救援工作的相關細節。

命名為「鳳凰號」的救生艙,外層塗有象徵智利國旗的紅白藍三色,是一個特殊設計的鋼鐵籠,扮演讓智利礦工重獲新生的關鍵。工程師把救生艙視為古代神話中的浴火鳳凰,將搭載礦工迎接新生命。

礦工被拉至地面的緊張過程約耗時15分鐘,經歷劇烈溫度變化,礦坑內溫度是攝氏32度,回到地面則將近0度。由於他們回到地面時可能有太陽或救難燈光,他們會戴上太陽眼鏡,以免眼睛受傷,過程中也會攜帶氧氣面罩。

接著必須花20多分鐘將救生艙再次垂入坑底,礦工裝備好也需要一些時間,因此預計每名礦工的救援時間約需1個小時。當局估計,整個救援時間大約需要33至48小時。

當局採取最高防備措施,確保礦工的隱私,逃生豎井開口的地方有布簾遮住,不讓現場2000多名記者拍攝,將他們隔離在900公尺外的地方。除非礦工本身願意,他們出院之前,不准媒體訪問或拍攝。

礦工抵達地面之後,通過運動場用的充氣隧道前往數百公尺外的救護車,醫護人員依照身心病情嚴重程度將他們分類之後,他們將與家人團聚,這個區域仍不准記者進入。礦工最後搭乘直升機前往醫院。991013


婉拒採訪 礦工要賣故事賺錢

轉貼來源:【聯合晚報╱編譯陳澄和/綜合報導】2010.10.11 03:06 pm

受困地底的33位智利礦工已草擬法律合約,確保大家分享共同經歷帶來的收益,避免有個人為謀求私利而損及團體利益。

電訊報的報導指出,受困礦工預期他們受困地底兩個月的故事,能吸引媒體付出優渥的價碼。他們已召集律師草擬合約,確保大家均分未來的利益,希望以後能夠不必再工作。

受困礦工已經婉拒採訪,並計畫合寫一本書,記述他們自8月5日礦境陷落後,受困在阿塔卡瑪沙漠之下的陰暗日子。

一位礦工在寫給妻子的信中,透露了他們協商的細節。50歲的巴利歐斯在信中說:「我們已接到國家電視台的訪問與拍電影邀約,但我們不接受,因為我們要成立一個基金,我們在地底下的所有日常經歷都要收進一本書和其他計畫之中。」

「我們要讓這項計畫具有法律效力,所有從我們衍生出來的東西,都要為未來而協商。如果我們妥善做好這件事,我們的餘生就不必再工作。」

據報導,已有電視公司提議給他們每人25萬英鎊,以換取獨家報導權,許多經紀公司也設法和他們家人訂約。

據悉,在受困地底的最初幾天,有五位礦工因為身份是「轉包工人」而遭到孤立,並自己形成一個小團體。救援隊一位人士說:「他們似乎被當作難民中的次等公民看待,他們被邊緣化,只好遠離團體,自行在礦坑的另一邊安頓下來。」

地面上的心理學家必須想出策略,來克服團體中的分化與對立。礦場的心理學家伊圖拉證實的確有對立的現象存在,他說:「最重要的是,他們必須團結一致。我不是很清楚究竟是怎麼回事,但這個問題現在已經解決。」

據了解,受困的礦工已發誓絕不透露受困地底最初17天,也就是外界發現他們依舊活著之前所發生的事。

【2010/10/11 聯合晚報】@ http://udn.com/

2010年10月11日 星期一

砂丘下的蘆筍田

轉貼來源:2010-10-10  工商時報  【陳怡均】

9月16日破曉前,祕魯南部艾斯皮納(Espinar)爆發一場警民衝突。

起因在於當地人民聚集抗議政府推動名為「Majes-Siguas II」的灌溉計畫,抗議人士的訴求在於:此計畫會導致當地無水可用。這場警民衝突造成1死18傷。



秘魯政府計劃在艾斯皮納興建水壩與水利系統,灌溉requipa 9.5萬畝農田。儘管政府保證人們用水無虞,艾斯皮納的居民卻深感不滿,因為當地投資機構發放灌溉計畫許可證給一家民間聯盟,但人民卻擔憂水源濫用會導致生活用水成了問題。

爭搶資源 槍聲頻傳

祕魯是南美洲第3大經濟體,原本以礦業為主,近年為了提升經濟成長,積極發展出口農業,然而也因此面對許多棘手難題。由於祕魯太平洋沿岸為沙漠地帶,因此必須引用地下水進行灌溉,但水荒問題不斷,頻頻引發民怨,以致於搶奪天然資源的爭奪戰不斷,甚至因利益糾葛造成暴力事件頻傳。

1名世銀(World Bank)人員在今年4月檢測伊卡(Ica)地區地下水層加速枯涸的情況,在他發現有祕密水井不久後即遭槍手開槍。世銀投注數百萬美元貸款補助,致力要將祕魯貧脊的沿岸沙漠轉變為肥沃農地。

「水」在祕魯儼然為敏感話題,其太平洋浴岸面臨嚴重的水荒,加上境內安地斯山脈的冰河因氣候變遷不斷融解,預料水荒只會不斷惡化。

尤其是伊卡位處於太平洋沿岸,過度抽取地下水的後果,恐會導致具鹹份的海水灌入地下水層,進而污染農田。

祕魯現為全球最大蘆筍出口國,2009年出口額達3.89億美元,同時亦為全球第3大洋薊(Artichoke)出口國。祕魯現今對灌溉水的需求更大,也曝露該國灌溉系統規劃不足。

伊卡位在首都利馬以南300公里,廣大的沙丘中孕育著祕魯的農業經濟力,當地農產出口事業過去10年已成長4倍。

祕魯最大的蘆筍生產商Agrokasa15年內向世銀附屬的國際金融公司貸款2,300萬美元,灌溉伊卡逾4,000畝的乾旱之地成為農田。

IFC如今正針對給予Agrokasa的貸款進行調查,因Agrokasa第4項貸款案在貸方環評人員反對之下,卻仍獲經核准。由於Agrokasa總裁與1位世銀員工結婚,更令人懷疑其中是否存在利益糾葛。

2009年中,Agrokasa獲得1,000萬貸款的幾天後,IFC特派員即接獲舉報,指控此貸款案將加速伊卡地區水源短缺。

世銀內部消息指出,IFC永續農業顧問魯達(Jose Luis Reuda)經評估Agrokasa提案,即建議應撤銷此貸款案,但他隨即遭到調職,該案不久後也核准通過。

對此,Agrokasa執行長Jose Chlimper表示,「我們站在技術的先鋒,卻因IFC使我們成為伊卡水源濫用的攻擊標靶。」他強調:「我不在乎,我不需要IFC的錢。」

開發 卻可能導致沒落

Agrokasa計畫一如歷史重演。1950年代伊卡也曾歷經水資源大戰,當時地下水支援灌溉大型棉花田,一度導致地下水枯涸。伊卡用水協會主席瓦卡里回憶:「50年前,人們為了水互相殘殺,因此我們現在必須作些什麼,否則會走向老路。」他說:「我們的開發可能會導致我們的沒落。」

環保人士、同時也是前任USAID駐利馬行政官員拜爾直言,伊卡的地下水將在10年內乾枯。伊卡6大種植商即占了伊卡78%的地下水源。貝爾指出,水源危機是真實的,中小型農夫恐怕會被淘汱。

農夫們表示,伊卡的長久之計,唯有仰賴政府補助大型灌溉計畫,像是祕魯北部Chavimochic或Olmos等地,自安地斯山或亞馬遜流域引水。

2010年10月3日 星期日

六十年前梅毒實驗 美向瓜地馬拉道歉

轉貼來源:2010年10月03日 07:39   錢江晚報
http://big5.ce.cn/gate/big5/intl.ce.cn/qqss/201010/03/t20101003_21864609.shtml

數百名瓜地馬拉囚犯被設計染上性病,以試驗青黴素療效奧巴馬、希拉裏道歉,瓜地馬拉稱“保留遞交國際法庭的權利”。

60年前,數百名瓜地馬拉監獄囚犯與妓女發生性關係後感染梅毒,隨後接受青黴素治療。這些囚犯不知道,他們已淪為美國醫學工作者的“實驗品”。

60年後,這篇黑暗歷史由一位美國醫學史學家揭開。美國總統貝拉克·奧巴馬10月1日就這一事件向瓜地馬拉道歉;國務卿希拉裏·克林頓說,美國政府為醫學工作者當年的行徑“感到憤慨”,並以個人名義道歉。

一份來自醫學史專家的驚世報告

美國韋爾斯利學院醫學史學家蘇珊·裏維爾比梳理已故醫生約翰·卡特勒的資料時發現,1946至1948年間,卡特勒在瓜地馬拉的監獄裏展開了一項秘密人體實驗。

那期間,監獄囚犯在與妓女發生性關係後身患淋病或感染梅毒。美方醫療人員認為患者不夠多時,會讓實驗對象“接種”性病病毒。共696名男性和女性接觸了梅毒或淋病病毒。實驗對象隨後接受青黴素治療,但不清楚多少人真正患上性病,也不知道多少人最終得以治愈。

裏維爾比去年發現這些資料後寫成一份報告。報告將刊登在明年1月出版的美國雜誌《政策史》上。裏維爾比定於下月將報告內容提交美國政府。

報告說,“當時,青黴素問世不久,美國公共衛生署想搞清楚它能否治愈梅毒早期感染,而不僅僅是預防;同時他們還想知道治愈梅毒需要多大劑量的青黴素,以及患者治愈後再次感染梅毒的途徑。”瓜地馬拉官員當時雖然給予美方實驗許可,但並不知曉實驗內容。

瓜地馬拉秘密人體實驗事件喚起不少美國人一段可怕記憶,即“塔斯基吉梅毒實驗”。自1932年起,美國公共衛生部門以免費治療梅毒為名,把亞拉巴馬州400名非洲裔男子當作實驗對象,秘密研究梅毒對人體的危害,而當事人實際上未得到任何治療。公共衛生部門對實驗對象隱瞞真相長達40年,使大批受害人及其親屬付出了健康乃至生命的代價。這一研究項目直到1972年經媒體曝光才終止。

“塔斯基吉梅毒實驗”的領銜研究人員正是從事瓜地馬拉秘密人體實驗的醫生卡特勒。卡特勒1985年以教授身份從匹茲堡大學退休,2003年去世。

美國:向瓜地馬拉表達歉意

美方醫療工作者曾在瓜地馬拉從事秘密人體實驗的消息經媒體曝光後,白宮隨即作出回應。奧巴馬10月1日致電瓜地馬拉總統阿爾瓦羅·科洛姆,表達歉意。白宮發言人羅伯特·吉布斯說:“顯而易見,這件事令人震驚、應受譴責。它非常不幸,美國向所有受影響的人道歉。”

國務卿希拉裏和衛生與公眾服務部長凱瑟琳·西貝利厄斯1日也發表聲明:“儘管這些事發生在64年前,但這種實驗應受譴責,它得以打著公共健康的名號展開令我們感到憤慨。”

希拉裏9月30日晚已經與科洛姆通電話,代表她個人表達歉意。

瓜地馬拉:這是反人性的犯罪

瓜地馬拉政府在一份聲明中說:“總統科洛姆譴責秘密人體實驗是‘違背人性的犯罪’,瓜地馬拉保留把事件交由國際法庭處理的權利。”瓜地馬拉駐美國大使館官員費爾南多·塞爾達說,直至希拉裏9月30日打電話致歉,瓜地馬拉政府才知曉秘密人體實驗一事。

“瓜地馬拉媒體和我的同胞們反應強烈,”科洛姆說,“當然,世界上其他國家也發生過類似事件,但以一名瓜地馬拉人和國家總統的身份講,我寧願這類事件從未在這片領土上發生過。”

不過,瓜地馬拉駐美使館官員塞爾達說,危方“讚賞美方承認錯誤並道歉的做法。這件事一定不會影響雙邊關係。”瓜地馬拉人權組織敦促受害者家屬向美方索賠。但美方說,尚不清楚美方是否會提供賠償,也不清楚能否找到當年的實驗對象。(責任編輯:郭彩萍)

 
60年前 美殘忍試驗 讓瓜國人染性病

轉貼來源:2010-10-03 中國時報 【郭篤為/巴拿馬市二日電】
http://news.chinatimes.com/tech/0,5249,171704x112010100300172,00.html

日本侵華時曾在中國進行令人髮指的人體細菌實驗,而最新揭露的史料顯示,美國政府在六十餘年前,也曾殘忍地讓數百名無辜的瓜地馬拉人感染性病再進行藥物試驗。此事曝光後引發震驚,歐巴馬總統一日親自致電瓜地馬拉總統科洛姆致歉。瓜國政府也宣布成立調查委員會,深入挖掘真相並尋求賠償。

本周稍早一位美國醫學史學者在一九四六至四八年塵封的研究報告中,發現這樁深藏六十餘年的可怕事件。報告顯示美國政府在知情的瓜地馬拉醫生協助下,將染有性病的妓女送入監獄,刻意感染囚犯、獄警甚至精神病患,更令人髮指的是,在試驗者一無所知的狀況下,用梅毒與淋病的病毒對他們進行脊椎注射。

病患隨後接受當時研發中的盤尼西林(青黴素)特效藥的治療,兩年間陸續受感染的男女人數達六百九十六人,而他們所獲得的回報,是美國送給監獄的一台八釐米電影放映機與影片,以及鐵製餐具、香菸等慰問品。

根據資料顯示,當時有三分之一感染者並未受到足夠的治療,實驗結果及因此喪生的人數迄今仍是一個謎。

這項人體性病病毒試驗係由美國「國家衛生研究院」(NIH)贊助,醜聞曝光後,美國國務卿希拉蕊與衛生部長希伯莉絲女士一日發表聯合聲明,坦承當時美國在瓜地馬拉進行的性病試驗「明顯的不道德,對這種假借公共衛生為名掩護不負責任的研究感到憤怒,譴責之餘也對所有受影響的人道歉。」

希拉蕊及美國駐瓜地馬拉大使麥克法蘭分別透過電話親自向科洛姆總統道歉,同日下午歐巴馬總統也親自在電話中向科洛姆及瓜地馬拉民眾表達歉意,雙方並同意由兩國成立聯合委員會,調查受害者家屬現況。

科洛姆總統嚴厲譴責當年美國這項實驗是違反人道的罪行,隨即宣布成立衛生、國防與公安跨部會真相調查委員會,並研究透過國際法庭向美國求償,還給受害者家屬一個遲來的公道。


試藥效惡意傳染梅毒 美向瓜國道歉

轉貼來源:2010.10.03 04:34 am 【聯合報╱編譯李致嫻/報導】

從1946到1948年,美國公衛部門資助醫師蓄意讓700名瓜地馬拉籍的囚犯、精神病患與軍人感染性病,藉以測試盤尼西林的療效。消息曝光後,美國總統歐巴馬親自打電話給瓜國總統柯隆致歉。

衛斯里學院(Wellesley College)教授蘇珊‧雷佛比(Susan M.Reverby)在報告中指出,瓜地馬拉監獄當年允許囚犯召妓,美國國家衛生研究院拿納稅人的錢雇用患有梅毒的娼妓進監獄。

有些囚犯沒有感染梅毒,醫師便在他們的陰莖、臉部與手臂注射梅毒螺旋菌,有些人則是透過脊椎穿刺注射。

如果囚犯遭感染,便對他們施用盤尼西林,受影響者達696人。雷佛比說:「是否每個人都治好了,並不清楚。」美國衛生官員已針對此事展開調查。

消息1日曝光前,美國國務卿希拉蕊‧柯林頓與衛生部長凱瑟琳.西比列斯(Kathleen Sebelius)前一晚已向瓜地馬拉政府、尚在世的受害人及受感染者的後人致歉,明言這項實驗「顯然不道德」。歐巴馬則是在1日晚間致電瓜國總統。

柯隆被希拉蕊告知此事後表示:「這是令人髮指、違反人道的罪行」,瓜國政府會配合美國的調查行動,並自行展開調查 。

希拉蕊在聲明中說:「雖已事隔64年,我們對假公共衛生之名從事此種不道德之研究仍感到憤怒,我們對這一切深表遺憾,並向受此惡劣研究行為影響的每一個人道歉。」

當年領導實驗的是醫師卡特勒(John C. Cutler),他後來成為塔斯克基(Tuskegee)梅毒研究的關鍵人物,這項研究自1932至1972年間對於阿拉巴馬州600名感染梅毒的黑人,刻意不予治療,以觀察發病過程。

卡特勒至死仍為塔斯克基研究辯護。

日軍1933年曾在中國成立「關東軍防疫給水部」,又稱731細菌部隊,他們利用中國人進行鼠疫、霍亂、梅毒的人體試驗,手段極其殘忍。

【2010/10/03 聯合報】@ http://udn.com/

2010年9月6日 星期一

阿地凱蘇亞電台「佳音傳千里」

【歐洲國際新聞/2010.9.6/媒體/廣播】

歷經數月籌備工作,由法國國際廣播電台RFI(Radio France Internationale) 星球頻(RFI planète Radio)提供技術與設備,於委內瑞拉的拉瑞佛瑪村(La Reforma)成立地方電台,預計2010年6月底完工,於10月12日開播。

拉瑞佛瑪村位於委內瑞拉亞馬遜洲(Amazonas)的首都布維托阿亞庫丘(Puerto Ayacucho)兩十多公里處。亞馬遜洲約佔法國三分...之一大小,有十三萬左右居民。與哥倫比亞國界相近的拉瑞佛瑪村沒有任何通訊方式:沒有電話,也沒有道路。法國一研究機構的醫生暨研究員尚.季亞皮諾(Jean Chiappino)在這裡建立了一套森林衛生保健指南,以便讓首都布維托阿亞庫丘的醫護人員有所概念並與之建立公共衛生關係。在離開委內瑞拉之前,季亞皮諾興起創建FM電台的念頭。於是,在法國大使館與RFI的奔走協助下,幾個月後,歐盟決定出資贊助這起計畫,阿地凱蘇亞廣播電台(Radio Adiketsuya)於焉誕生。

阿地凱蘇亞是ADIWA KETSULI YAADA 的縮寫,在印地安語裡有「佳音傳千里」之意。電台錄音室將興建在拉瑞佛瑪村裡一所農業、蔬菜種植與機械學校裡的舊時圖書館,並區隔成製作與播音兩間工作室。這個電台波頻將覆蓋拉瑞佛瑪村及與其鄰近三十公里內外的十多個村落與十四個社群。電台興建的工作人員為了解居民的需求,決定與學校師生及當地酋長開會,並且將他們對於節目內容的想法記錄下來。在某些部落裡,十二歲的女孩已經被認為能夠「承擔家務」,因此一些甚至還沒邁入青少年階段的女孩就已然懷孕,有的學生則為了照顧小孩因而上課遲到。不過,這些女孩希望改變現狀,除了希望有關於「表達自由」、「學習部落文化」的節目之外,大致上也都希望有一些「關於性教育課程」的節目。

由於電台屬於當地居民擁有,所以他們必須學習如何製音與播音。老師帶著學生參與技術、播報與採訪的訓練,培訓人員則來自布維托阿亞庫丘電台、羅道爾(Raudal,哥倫比亞的一個城市)、阿地凱蘇亞電台的地區協辦單位與法國。而他們的第一項工作則是錄製由二十一種地區語言演唱的委內瑞拉國歌。這二十一語言則是電台播送所及區域使用的語言數量。法律規定每天必須在六點、十二點、晚上六點以及午夜十二點這四個時段播放。根據音頻分配原則,就連掌有最高權力的總統查維茲(Hugo Chávez)也不能反對阿地凱蘇亞電台開播。而且,就如同每一個電台一樣,參與者都可以匿名,並且不需要提供身份字號。

阿地凱蘇亞電台將於2010年10月12日委內瑞拉原住民抵抗日當天,於薩滿(Shamanisme)儀式結束後開播。拉瑞佛瑪村的酋長也會帶著他的六位妻子出席開播典禮。

【電視全覽週刊Télérama】N˙3163,p30-31。
http://www.rfiplaneteradio.org/pub/actu.php?news=46&PHPSESSID=d21be04f50db275cee0ebe8a2f71cc21

http://www.sorosoro.org/12-octobre-2010-lancement-d%E2%80%99une-radio-en-langues-indiennes-au-venezuela

2010年8月5日 星期四

懼乳:傷心的奶水 La Teta Asustada (The Milk of Sorrow)





片名: 懼乳:傷心的奶水
原文: La Teta Asustada (The Milk of Sorrow)
導演: Claudia Llosa
編劇: Claudia Llosa
攝影: Natasha Brier
音樂: Selma Mutal
剪輯: Frank Gutiérrez
演員: Magaly Solier、Susi Sánchez、
           Efraín Solís、Marino Ballón
出品: 2009年  西班牙、祕魯






1980年代,拉丁美洲經歷了翻天覆地的經濟風暴,外債危機,快速的通貨膨脹引發社會動亂、毒品、暴力問題。當時的祕魯,三大美國公司控制了秘魯75%的採礦業、糖產、紡織、紙業,跨國財閥與大地主掌握了全國的主要經濟攫取暴利,他們是祕魯高舉外債興建基礎設施所嘉惠的對象,而廣大的貧苦農民無水、無電、甚至沒有足夠食物,失業人口超過50%,農村的有限土地改革未能解決農民源自殖民時期的土地問題,尤其是在安地斯山區的原住民農民,在殖民者統治時期即淪為被歧視、屠殺的次等民族,即便在獨立後,佔秘魯全國人口近半數的印加原住民依舊備受欺壓,甚至被隔離,無法享有教育、醫療、工作等公民平權。秘魯的極左毛派共產黨「光明道路」(Sendero Luminoso)遂應時崛起。

「光明道路」受到毛澤東思想與文化大革命的啟發,主張武裝暴力奪取政權,工農階級取代布爾喬亞階級,展開長期人民戰爭。他們拒絕軍人政權釋出的公民選舉,攻擊投票所、警總司、炸毀公共建築、電力設施橋樑,逐步由鄉村進攻城市。他們的武裝革命演變成與政府軍和另一左派陣營MRTA間的長期內戰,而他們的暴力手段隨著他們所佔領的「解放區」逐步提昇。他們與政府同樣不尊重原住民文化,原住民的傳統節慶遭受強制禁止,拒絕合作或被懷疑與政府軍合作者被殘酷處死,無止境的殘暴殺虐與恐怖策略終究激起原本支持的農民的反感。

祕魯政府的反擊方式則是『以暴制暴』的一場又一場大屠殺,軍隊在安地斯山高地清剿毛派游擊隊,同樣屠殺拒絕合作或被懷疑與游擊隊合作的農民。直到1992年,光明道路主要領導成員被當時的藤森政權逮捕拘禁,才逐漸平息。這場內戰導致近七萬人失蹤死亡,而原住民始終是最大的受害者。

這是隱藏在這部電影背後的傷痛記憶。

Fausta是安地斯山部落的原住民,她的母親經歷了內戰時期的非人暴力,這些痛楚記憶透過傳統的Qhichwa shimi / Runa Shimi (Quechua)語吟唱流傳給她,也將民俗傳說-恐懼透過母親的奶水傳遞給她,她們唯一的武器是將傳統作物馬鈴薯植入體內,以抵禦暴力入侵。Fausta因此而經常昏厥,因為馬鈴薯會在體內發芽,而她被迫必需經常修剪枝芽。

Fausta與舅舅一家和多數城市中的原住民一樣住在利馬的貧民窟。為了籌措母親棺木和運送回部落的費用,她打破戒律、恐懼首次外出到白人莊園幫傭。

陷入創作困境的白人女主人,被Fausta的悠悠吟唱激發靈感,以斷落的珍珠項鍊逐顆引誘她一曲又一曲的吟唱,這些吟唱有別於她的嚴謹古典音樂,是原住民用以日常生活、憂喜敘事的即興之作。他們的文化如此賴以傳遞,他們都是文盲,更不識樂譜。

Fausta舅舅在利馬以籌辦原住民婚禮維生,在婚禮細節中,原住民傳統文化正逐漸被同化消失。
莊園的原住民園丁在花園中遍植各色花草,獨缺原住民的馬鈴薯。『因為馬鈴薯遍地都是,而且生長期太長。』

安排母親棺木回鄉的過程充滿挫折,除了金錢,還有原住民的原罪,原住民出生沒有政府發給的證明,死亡也同樣沒有證明。他們的存在被刻意忽視抹滅。

『妳要去哪裡?我要去天堂。。。摘花』
『歌唱罷,我們務必歌唱美好的事物,這樣才能隱藏恐懼,掩飾傷口,假裝它不存在。』

女主人終於完成一場久違的完美音樂會,轟動利馬的白人上流階級。與此同時,Fausta的存在卻喚醒了女主人內心深藏的階級種族意識。她沒有違背她的承諾,但她卻將珍珠灑落在門縫地面任Fausta一顆一顆羞辱的拾掇。

Fausta放下她最後的尊嚴拾起珍珠,在手術中拔去她體內最後的恐懼,手裡緊緊地握住這些珍珠不鬆手。她終於如願將母親尊嚴地送回家鄉部落。

電影的最後鏡頭,莊園的原住民園丁捎來禮物,Fausta俯身貼近-是一株綻放美麗花朵的馬鈴薯。

這部電影的敘事風格沉靜,Natasha Brier的攝影構圖、色調,許多無聲畫面,事物的特寫鏡頭卻敲擊出驚人的力量。Selma Mutal的音樂和Magaly Solier的吟唱編織出安地斯山的動人影像。才情懾人的Claudia Llosa帶領著她才華橫溢的年輕女性團隊所創造的非凡敘事,與安地斯山原住民的珍貴文化歷史一般深入人心,值得尊嚴以待。

2010年7月19日 星期一

拉丁美洲真相之路






書名: 拉丁美洲真相之路
作者: 張翠容
出版: 馬可孛羅
出版日期: 2009年10月01日






「記者的工作是要阻止遺忘。」- 張翠容

拉丁美洲擁有美麗遼闊的原始森林、河流和自然生態,孕育了豐富的生物物種,它也擁有豐饒的作物和石油、重金屬,最重要的,它擁有寶貴的人文歷史-馬雅和印加古文明。不幸的是,十五世紀哥倫布發現了這顆南半球的明珠之後,開啟的是歐洲資本主義的擴張,人類對物質的貪婪,對人文的踐踏。

西方的浪漫探險家在拉美是不折不扣的侵略者,拉丁美洲人民就此展開他們漫長的抗爭-從西班牙殖民者、英、法帝國、美國到國內的軍事獨裁、保守勢力和教會、傳媒。這些抗爭時而受世界所矚目時而被遺忘,風起雲湧至今不曾止息。

西班牙殖民模式將拉美地區劃分個別單一農場,每一農場選擇一、二種農作物集中種植,再出口原物料,這樣的殖民經濟嚴重扭曲了獨立後拉美各國的經濟發展。殖民者留下的大莊園由其後裔家族佔有,政治權力和財富高度集中,傳統天主教會與軍方勾結,原住民備受歧視淪為奴隸甚至被屠殺。

美國承接了這個殖民模式。1823的門羅主義宣言禁止歐洲國家在美洲建立新殖民地,否則視為干預美洲事務、挑釁美國,羅斯福總統更將門羅宣言發揚光大,拉美至此成為美國的後院。二次戰後,美國極需拉美這個廣大「後院」,提供豐富的原物料、石油、重金屬、市場,抗衡蘇聯共產,並擴張其世界霸權,更加緊對拉美地區的「半殖民」。

五、六十年代,反殖民風潮興起,拉美決心實行現代化,推動工業和城市發展,這一切以大量舉債和犧牲三農利益完成。

六、七十年代美國的拉美政策是扶植軍人獨裁鎮壓反對者,特別是原住民,左派革命因此在冷戰時期達到高峰。

1975越戰失敗、水門事件後、美國外交政策開始轉向,為改變美國支持親美獨裁政權的形象所激發的反美浪潮,改為借民主之名、資助、組織、操縱選舉,以滿足美國的政經利益。當「民主計畫」無法奏效時,便羅織藉口發動戰爭。

1980美國軍事部門在中美洲成立美洲學校School of the Americas,美國特種部隊專門協訓成員以各種殘暴手段對付軍事獨裁政權眼中的左派革命份子和異議人士。

在拉美的所有選舉中都有美國的影子,美國干預八十年代後的拉美,一切從選舉開始。手段精密、剛柔並濟,透過組織及資助所謂的「非政府組織」,如國際選舉制度基金會IFES、美國開發總署USAID、美國民主基金會NED、美國民主研究所NDI、國際共和研究所IRI等,對外推展建立美式民主體制,以助打開全球自由市場。美國民主基金會NED所做的正是25年前中情局的工作。其下所屬的公眾安全辦公室,專協助他國訓練警務人員執行鎮壓行動,與中情局類似。

加拿大記者Naomi Klein所著「Shock Doctrine: The Rise of Disaster Capitalism」曾指出中情局界精神科醫生對病患的震盪治療,以改造異己、拷問恐怖份子嫌犯。新自由主義者依此邏輯製造災難、危機,趁人們惶恐、混亂之際推銷其方案。

八十年代終爆發一波波外債危機,美國因長期支持右派軍事獨裁政權在國際上聲名狼藉,此時改變政策在拉美推動政治民主化配合新自由主義經濟,拉美得見文人總統執政。然而,美國主導的國際貨幣基金組織和世界銀行向拉美國家提出新自由主義經濟,換取借貸和債務重整,實為舊債換新債,加上外資出口導向經濟只是加劇問題、激化矛盾。整個拉美地區有將近一半人口跌入貧窮線下,失業率上升至30%。出口80%必需用以償還外債,政府無力照顧國內基礎建設及社會福利,社會運動遂如星星之火漫延開來。整個八十、九十年代,拉美一直籠罩在新自由主義經濟的風浪中。九十年代後期,由委內瑞拉帶頭,左派領導人紛紛在選民投票下上台執政,為21世紀社會主義革命拉開序幕。

2001布希宣佈承接1994北美自由貿易協定,計畫與中美洲各國定立自由貿易協定,再擴及南美,終極目標在實現一個美洲自由貿易區。2004布希向美國人民公告簽署中美自由貿易協定的原因是為了確立中美洲的自由民主,有利於中美洲戰後重建。

2005美國提出中美自由貿易協定,容許美國自由收購或控制中美洲的天然資源,私有化所有公共服務,包括教育、醫療、環保、飲水,允許美國高補貼的農產品享有免稅優惠,自由入口中美洲,但又向中美洲特定產品課征進口關稅。這些不平等的條款激起人民示威不斷,而終致2006諸國左派執政再起的風起雲湧。

墨西哥。1994年墨西哥正式加入北美自由貿易協定(NAFTA),成為拉美國家與美國經濟一體化的樣板與範例。自由經濟帶來墨西哥的快速經濟發展,也將財富高度集中在少數財團手中,官商勾結,貪污舞弊,社會貧富差距懸殊,而經濟快速成長所帶來的通貨膨漲,讓普羅百姓無以維生,大量移民、偷渡美國,造成美墨邊境問題。然而,這些移民、偷渡美國的墨西哥人每年匯回的外匯卻成為墨西哥的重要經濟支撐。

國家經濟對外資的深度依賴形成墨西哥的極度脆弱經濟結構,在1976、1982、1994經歷了嚴重經濟危機。依賴經濟一直是拉美國家的根本經濟問題,美墨邊境綿長的界線是外資免稅加工廠的集中地,1994的北美自由貿易協定後湧現大量美國出資的血汗工廠,大量的廉價勞工提昇了生產力,卻凍結了工資的上揚。外資主導型開放經濟讓拉美國家無力主導本國經濟,更無力控制因此而產生的社會問題。

北美自由貿易協定事實上是最不平等的協議。墨西哥對美國完全開放,而美國政府卻維持農業補貼,大量廉價農產品得以傾銷墨西哥,墨西哥農民的玉米價格無力與之競爭,被迫紛紛賣地另謀生計,移民、偷渡或成為血汗工廠廉價勞工。

拉美的石油儲量和產量僅次於中東地區,而墨西哥是拉美地區石油產量最高的國家,也是對美石油輸出的最大國。然而墨西哥缺乏煉油技術,必需依賴美國提煉原油再輸入,佔進口量的40%,油價已與原油價格差距數倍,盛產石油的墨西哥,百姓卻為高油價所苦。

墨西哥自1938年以來一直實施石油產業國有化,2000年開始政黨即陷於石油開放私有化之爭,而主張開放私有的政黨人物均與美國政商界友好。2006年墨西哥跟隨其他拉美國家的腳步左派興起,但總統大選發生舞弊爭議,左派選民大規模抗爭。墨西哥的社會運動由來已久,社運組織繁多,一直吸引著大量國際觀察團體的交流參與,呈現高度國際化的現象。馬哥斯Macros所領導的查帕斯農民自治運動-查巴達游擊隊即為西方熟知的一例,查帕斯農民一直以來為捍衛自己的土地與政府抗爭,因為一再被政府欺壓,自治區農民防衛心十足,人人身揣大刀的形象令人印象深刻。

在拉美地區原住民問題和農民問題同等重要。墨西哥的原住民人口雖然只佔20%,但在全球化經濟下,如果不能和歐洲國家一樣實施農民補貼,將永遠無法解決社會問題,特別是墨西哥人和原住民對土地的濃厚情感,早在美國百年前併吞其土地時即已埋下種子。

「我們離天堂太遠,離美國太近。」

瓜地馬拉。馬雅文化的所在,曾經的璀璨文明卻只留下斷垣殘壁的遺跡和備受壓迫的民族。殖民者一度視其為次等種族而欲殘酷滅族,之後的統治者更遂行多場屠殺,禁止馬雅人的所有文化活動,而這個民族佔人口總數60%,只佔有20%的土地。

首都瓜地馬拉城是中美洲最大城市,卻是個充滿暴力、危機感的壓抑城市,因為人們仍生活在36年的內戰夢魘中。

1821年獨立以來,瓜地馬拉經歷一個接續一個軍人執政,莫拉桑Morazan在1830-1839執政期間曾經大刀闊斧興事改革,與當時的貴族、地主、保守天主教教會利益衝突抵觸,而引發相關利益團體的叛亂,叛亂的成功歸因於英國和美國的背後鼎力支持,終至他致力維繫的中美洲共和國聯邦也隨之瓦解,分裂為今日諸小國。

1950-1954執政的阿本茲Arbenz實施土地改革,當時佔全國人口2%的大地主佔有全國約70%的可耕地。美資聯合水果公司在瓜地馬拉擁有最大的莊園,而且還擁有中美洲國際鐵路公司和瓜地馬拉僅有的一個海港,1954美國與反對派合作推翻阿本茲,引發與農民組成的游擊隊間長達36年的內戰,直到1996年才通過簽署和平協議正式結束。在這場內戰中有十萬人喪生,上百萬人流離失所,失蹤人口不計其數,這在整個拉美都是內戰後遺症的共同傷痛。

1982年遭受種族清洗的馬雅原住民村落超過四百個,遇難人數超過二十萬人,十萬難民逃難墨西哥。當時執政的Rios是福音教派基督徒,與美國關係密切,而執行種族屠殺的部隊由美國培訓。聯合國歷史釐清委員會在1999提出的報告「Memory of Silence」證實了美國的共犯角色。馬雅人一直備受壓迫,沒有正規學校、馬雅語媒體,在教育、工作上也缺乏平等的機會。

正是如此不堪的歷史和不公不義的社會孕育出拉美獨有的「解放神學」和社會主義種子。

「我們說愛,所以關注公義,我們用不同方式,去落實公義,好叫人知道,上帝不僅是愛世人的上帝,同時也是公義的上帝。要知道,當非常的社會處於非常的時代,人們會用非常的手段回應之。無論如何,每一個人都有不同的感召。」「基督也有憤怒的時候。人民教會呼籲受壓逼者以團結捍衛天賦的人權。」

主業會是羅馬天主教廷最保守反共的力量,1989東歐共產黨的崩潰乃美國中情局與主業會合作的結果。新教的保守福音派也是反共的保守教派,其創辦人曾大放厥詞中情局應考慮暗殺委內瑞拉總統查維斯,布希家族為其中堅支持者。這兩股宗教勢力如今在瓜地馬拉各擁其信徒展開宗教上的角力。拉美地區永遠是保守與改革了股勢力的角逐場,宗教也不例外。

薩爾瓦多。與瓜地馬拉同樣經歷了殘暴的軍人獨裁和長年內戰。

2001當時的總統Flores為防堵左派執政,實施美元化政策讓薩爾瓦多深陷高物價危機,百姓深受其苦,唯有外資獨受其利。2006中美自由貿易協定的簽署,將醫院、大學、飲水等民生基礎工業全面私有化的政策置普羅百姓於痛苦深淵,人民示威抗議不斷,原已因貧窮、文盲問題而發展困難的社會更是舉步唯艱。

薩爾瓦多的咖啡種植是國家財富來源,而此財富集中在14個歐洲殖民後裔家族手中,僅佔人口2%。1932馬蒂領導中美洲社會主義黨為窮苦百姓起而反抗,遭到殘酷鎮壓。1977美國卡特政府支持軍事獨裁政權展開鎮壓屠殺,一年之內遇害人數超過七仟人。1980「解放神學」大主教羅梅羅被刺殺成為薩爾瓦多內戰的導火線,1989年馬蒂民族解放陣線FMLN應運而生,美國雷根政府大力軍援右派軍事獨裁政權,使得原已掌握優勢的FMLN轉為劣勢,漫長戰爭無法終止,並協助組織訓練專從事暗殺、綁架、虐待的民兵隊。這場內戰直到1992的協議共導致七萬五仟人死亡,六千人失蹤。
雷根向美國人民解釋軍事介入的原因:「薩爾瓦多比華盛頓離德州更近。」

薩爾瓦多至今飽受內戰後遺症的問題所困,社會失序、人命得不到尊重、游擊隊重返社會正常生活困難、街頭暴力犯罪氾濫。薩爾瓦多位居哥倫比亞毒品銷往美國的路線,販毒街頭派系問題嚴重。

2009年FMLN候選人當選總統得以終結保守親美的政治生態,但也面對龐大難解的社會問題。

尼加拉瓜。僅次於海地的拉美最貧窮國家。

1959古巴革命成功鼓舞了Foneca創立了桑地諾民族解放陣線。此前三十年代的Sandino將軍拒絕向美國屈服,遁藏山區從事革命,實施土地改革,於1934遭親美軍人聯合美國陸戰隊暗殺身亡,此後1979桑解Ortega得以當選總統執政十年。美國組織游擊隊對抗桑解,陷尼加拉瓜於內戰長達十年,直到1987才由中美洲各國領袖簽署停火協議,但美國不願內戰停止繼續軍援反桑解游擊隊,桑解政權終於下台。

1936-1979的蘇慕薩政權逐步將國家財富集於自己家族手中,並成立國民警衛隊肅殺異己。他的執政一直得力於美國的支持,蘇慕薩也對美唯命是從,提供軍隊和基地做為朝鮮戰爭、瓜地馬拉、薩爾瓦多革命時的美國補給站。尼加拉瓜對美出口達90%而自美進口達75%,形成經濟上的強烈依賴。這一切讓民間反美情緒高漲。

2006選舉中美國大使公然提供資金予親美政黨,組織反對派陣營聯盟對抗桑解,金源媒體反宣傳,並公開威脅制裁、凍結外匯以阻撓選民的投票。龐大的美國智庫和「非政府組織」團體集結尼加拉瓜首都召開國際會議,企圖左右選舉。自此成為美國在拉美操縱選舉的模式。

2006重新掌權的桑解面對長期內戰後的陳疴,在自由貿易與社會主義改革間擺蕩,其改革背後有委內瑞拉和古巴主導的美洲玻利瓦爾計畫的支持,美國遂在2007以省市選舉不合乎民主程序為由再度對尼加拉瓜實施制裁。社會在一再的角力中停滯無力前進,百姓繼續苦其所苦。

巴拿馬。運河是其經濟命脈,香港之外第二大自由港,自由開放的金融制度,境外公司的避稅天堂,中美洲洗錢中心,美加退休人士的定居首選。

巴拿馬不同於其他中美洲國家,人口主要由移民組成。沒有革命、公民社會、原住民土地問題,人人以金錢向前看。

1968年Torrijos以軍人之身執政,卻能推動多項社會改革消滅貧窮,並與美國卡特政府簽署協議將巴拿馬運河收歸國有,1981他喪身於神秘的飛機失事殘骸現場,美國始終阻止對他的死因調查。1989年12月20日美國老布希政府對巴拿馬發動二戰以來最大城市空襲,二萬陸戰隊,各式坦克、裝甲對付巴拿馬這個只有二、三百萬人口的小國,理由是一名美軍被殺,而美國必須親自捉拿大毒梟諾瑞加總統回美受審。這場戰爭造成三、五仟人死亡,兩萬多人流離失所。事實是諾瑞加拒絕延長美洲學校的期限,並捨美國而考慮引進日資參與運河擴建計畫,而美國國務卿舒茲與國防部長溫柏格先後任職美最大工程公司Bechtel, 一心一意要在運河擴建計畫取得利益。

1903美國借協助巴拿馬脫離哥倫比亞獨立取得巴拿馬運河。坐擁太平洋、大西洋、南、北美洲的四向通衢。美國在運河區駐紮軍隊,成立國中之國,巴拿馬人必需付出昂貴租金才能取得運河水。二次戰後的反殖民運動鼓舞巴拿馬爭取運河回歸主權,大規模示威卻引發美國的開槍陣壓。1999年12月31日美國終將運河及運河區所有管理權歸還。

1989戰後,巴拿馬經濟快速成長,但依然是貧富不均的社會。2004年Torrijos將軍之子執政,亟欲擺脫美國的影響,與古巴、中國、歐盟加強關係,美國再度在2009大選中操縱右派政權勝選。

委內瑞拉。世界第五及南美第一大產油國。社會主義在21世紀以全新面貌在此登場。

玻利瓦爾在十九世紀帶領拉美展開對抗殖民者的抗爭,他的夢想在創造一個全拉美的邦聯體,團結一致對抗帝國主義的侵略。這個抗爭持續到21世紀,成熟孕育出拉美的三位革命領袖,委內瑞拉查維斯Chavez、玻利維亞莫拉萊斯Morales、厄瓜多爾科雷亞Correa,承繼相同的夢想,建立一個獨立、自主、公平、公義的社會。21世紀的社會主義屏棄武裝革命中央集權,而以公民選舉回應社會現實。

委內瑞拉同樣經歷了1980年代新自由主義經濟所引發的經濟崩潰,1989更引發暴動導致二百多人死亡,查維斯在此時機崛起,非常時期的人民需要他激進的「玻利瓦爾運動革命二○○」。他的大刀闊斧、雷厲風行立刻激起極具爭議的旋風,左右對立抗爭不斷,他的革命激情忽視了中產階級和國際資本利益。但他不談馬克思,追隨的是玻利瓦爾、格瓦拉這樣的典型拉美革命先驅。

他徹底推行參與式民主-社區委員會、鼓勵各行各業創立合作社、依賴石油支持本地經濟,這些施政確實改善貧者社會問題,但也易滋生弊端。他還與古巴合作推展免費醫療、掃除文盲運動,推行窮人糧食補助計畫等系列改革計畫,不畏嘗試,積極行動。

為徹底擺脫美國的經濟金融控制,他積極團結拉美各國成立「玻利瓦爾拉丁美洲及加勒比海替代計畫ALBA」、「玻利瓦爾替代銀行」、「南方銀行」、「南錐體共同市場」,企圖將拉美朝向歐盟結構。計畫多如繁星,執行或有實務困境,一如他的石油政策與修憲公投一般充滿爭議。

查維斯的反美政策讓他與布希政府、基督教福音派水火不容、針鋒相對,2002的反查維斯政變傳聞美國即插手期中。查維斯與美國之間的傳媒戰始終不歇,美國傳媒極力將他妖魔化,而委內瑞拉90%傳媒為保守勢力的私營團體所掌握,與美國同聲一氣。

這位充滿「唐吉訶德」個人色彩的激烈改革者,習慣親自打電話給民眾探詢民意解釋政令,親自拜訪民間與人民對話,每星期以電視直播節目與民眾溝通政策。他無比確定他夢想和全力推動的21世紀社會主義在走的是自己的道路,不會複製中國、甚至古巴。革命有其階段性,改革英雄會退場,唯革命長存。

玻利維亞。印加文明的美麗古國,與切格瓦拉無法分割的聯想。

玻利維亞的原住民人口超過全國半數,原住民運動在此蓬勃非凡,但原住民並不一定支持社會主義改革,而是知識份子,而這裡也缺乏城市無產階級。2006人民選舉出他們的第一位原住民總統莫拉萊斯,寫下歷史。莫拉萊斯迅速與查維斯結盟,將重要產業紛紛國有化。

原住民歷史寫滿驚人的歧視、殘忍、欺壓。他們曾經被殖民者屠殺,被白人統治者政策隔離,被限制進入城市,不得享有教育、醫療、公平就業。他們迫切需要的是正義、公平、人權,但不是社會主義。2009莫拉萊斯曾以絕食激烈抗議,逼使國會通過修憲提案,將一直被排斥的原住民權利納入憲法中。

古柯葉是安地斯高山特產,對原住民而言,這是具療效的一種必需品。美國指責古柯葉是導致古柯鹼氾濫的原因而欲封殺,與莫拉萊斯展開激烈角力,轟動國際。莫拉萊斯曾任古柯葉工會領袖。

玻利維亞同樣深受新自由主義經濟私有化之害。1999第三大城柯恰班巴的公共供水系統,在世界銀行、國際貨幣基金的建議下,賣給美國最大最惡名昭彰的工程顧問公司Bechtel,並堅持將成本轉嫁給用戶,水費驟然爆漲200%,原住民用戶抗爭漫延多個城市,最終Bechtel屈服於國際輿論壓力而退出。2004艾勒圖與拉巴斯爆發了第二宗供水抗爭,世界銀行要求的私有化令二十萬人無飲水可用,負擔不起水費,忍無可忍的百姓再次起而抗爭。

玻利維亞是南美第二大石油天然氣儲存國,但缺乏開發技術,也是最貧窮國家。莫拉萊斯的國有化激烈改革,觸動了美國和本地寡頭財團的利益,東部富裕四省要求獨立的抗爭幾乎釀致內戰。美國再次複製其拉美模式,藉媒體妖魔化莫拉萊斯,威脅終止經源,美國的「非政府組織」在期間扮演積極的推動和金援角色。

張翠容訪問了切格瓦拉的兩位戰友,令人感觸良多。對歐洲人而言,切的玻利維亞革命或許是浪漫激情,但對拉美人民而言,革命是把生命放在槍口上的嚴肅事件,面對長期的不公不義殘暴屠殺,在非常時期唯有以非常手段回應。然而社會主義不是一成不變,今天它已發展出不同面向,就像資本主義一樣,21世紀的社會主義要在民主架構裡照顧不同的聲音和需要,建立公平和正義的社會。切革瓦拉革命激情理想以不同的方式持續尋求實現。

厄瓜多爾。無一例外的外債經濟崩潰、新自由主義經濟私有化、美元化的受害者。社會貧富懸殊、治安敗壞。

2006科雷亞成為拉美另一位左派總統,他的歐美留學經濟博士背景為他加強了理性色彩,他自稱左派基督教,對公義比意識形態更關注。他與查維斯、莫拉萊斯緊密合作,推行拉美石油能源一體化,開發屬於拉美的煉油研發技術,為拉美的獨立自主鋪路。

厄瓜多爾的原住民占人口總數1/3,他們和玻利維亞原住民遭受同樣的歧視迫害,而他們位於亞馬遜河流域的富饒土地更經常被統治者以種種承諾騙取,因此他們的抗爭運動同樣蓬勃。

當年美國借款厄瓜多爾重整經濟,條件是僱請美國顧問及工程公司開發亞馬遜河流域。厄瓜多爾從中只分得15%,而當中必需拿出10%償還外債,終導致經濟崩潰。為償還外債,厄瓜多爾極度削減公共開支,民生凋敝,社會動蕩不安。科雷亞拒絕償還如此不對等條件的外債,投入醫療和教育,解決貧窮問題。科雷亞並成功修憲,天然資源和亞馬遜河自然生態終得以受到憲法保護。
對於這樣的科雷亞,保守勢力祭出與對付查維斯相同的法寶-媒體宣傳戰,將他徹底妖魔化,他的反美政策也讓他的人身安全岌岌可危。

2007科雷亞在北京中國社會科學院的演講結語:(引自烏拉圭作家愛德華多加萊亞諾『拉丁美洲被切開的血管Open Veins of Lation America』一書)
「烏托邦在地平線上,當人們走近兩步,它也會後退兩步,而地平線亦會退得更遠。既然不可觸及,那麼,它還有什麼價值呢?他的價值就是可以使我們往前進。」

古巴。走過20世紀碩果僅存的社會主義國家,美國媒體長期妖魔化,卡斯楚與切格瓦拉在媒體筆下的兩極形象增添其浪漫神秘的色彩。

古巴在殖民帝國時期,原住民慘遭滅絕,許多非洲裔移民當年專為殖民統治者和大地主服務,美國在西班牙殖民之後佔領古巴的土地,並在1902古巴獨立後強行介入內政、操縱經濟,甚至在古巴建國憲法中加入普拉特修正案,強行佔用關達那摩灣,在古巴獨立後扶植獨裁者以符合美國的經濟利益,直到1959卡斯楚革命成功。這樣的歷史形成古巴人強烈的民族認同,及對獨立自主、自由公義的強烈渴望,埋下社會主義的種子。

1961中情局協助在美古巴人發動豬玀灣事件,古巴傾向蘇聯尋求支援,1962再爆發古巴導彈危機,自此美國對古巴報復以史上最長最嚴峻的經濟制裁至今,雖經聯合國和歐盟多次呼籲譴責其殘酷、非理性的仍不得解脫。布希政府甚至更加劇制裁程度。美國從不曾放棄顛覆古巴,2004還試圖以「伊拉克式」的政權改變加以顛覆,除繼續加強對古巴的經濟制裁、僑民匯款和旅遊限制,經援古巴異議者,並計畫在政權改變後建立一個古巴過渡政府。

蘇聯解體後,古巴面臨嚴峻的石油慌和經濟危機,在美國長期的制裁下,更是糧食嚴重不足,古巴經歷了能源革命最艱困的特殊時期,而後獲得查維斯廉價石油供輸並在墨西哥灣發現豐富石油蘊藏,終得舒解危機。

古巴具體呈現出社會主義的兩面,一面是斐聲國際的免費醫療與教育水平、貴為典範的能源與農業改革,一面是中央集權的政經制度、效率低落的生產力。古巴尊重文人但對表達自由又多所鉗制。古巴人希望改革,但他們並不願意放棄社會主義,他們曾經實行過資本主義,知其所以。
2006勞爾繼任總統後,大力展開改革。

古巴仍舊維持房租免費及糧食分配制度,但人民必需花費大部份的工資補充不足的數量,物價卻又飛漲,政府的解決方法是推廣觀光業以獲取外匯,但其負面影響是特權階級的形成,貧富懸殊的拉大。

古巴的免費醫療與教育深入偏遠地區,甚至遍及拉美國家及第三世界,成為一種典範,「古巴醫生」儼然成為一種品牌。但經濟困境導致學習環境艱難,使年輕一輩渴望外求。面對經濟挑戰,古巴努力試圖走出自己的21世紀社會主義。

拉丁美洲渴望創造屬於他們的「二十一世紀社會主義」,一如二十一世紀的資本主義修正,這不是非黑即白全是全非的二元論,只是追求正義公理的道路始終不會平坦,而落實理想也不斷伴隨著現實的盲點和衝撞,帶著悲壯,切格瓦拉的身影無所不在。

感謝張翠容,讓我們看到記者的良知與道德勇氣。

2010年6月19日 星期六

教宗的洗手間 El baño del Papa (The Pope's Toilet)






片名: 教宗的洗手間
原文: El baño del Papa (O Banheiro do Papa)
            (Les Toilettes du Pape)
導演: Enrique Fernández、César Charlone
編劇: Enrique Fernández、César Charlone
攝影: César Charlone
演員: César Troncoso、Virginia Méndez、
            Virginia Ruiz
出品: 2007年 烏拉圭、巴西、法國






Melo是一個位於烏拉圭、巴西邊境的窮鄉僻壤小鎮。1988年5月教宗若望保祿二世親臨小鎮並公開發表演講,事前媒體一路大事吹噓哄抬此前所未有宗教盛典,純樸的鎮民為了迎接教宗來訪時即將帶來的巴西人潮和商機,而陷入瘋狂的狀態。有虔誠教徒提出「教宗財」的道德觀感,但更多的是耗盡所有瘋狂投入小吃攤買賣準備的鎮民。有人變賣家產、田地,有人賣掉牲畜,有人甚至不惜向銀行貸款,購入大量食材,日夜趕工製作當地小吃美食,準備將一生的窮困押注在此一時。

「就算窮,我也要窮的有錢。」他們一心期待教宗為他們帶來更美好的生命、願景和工機會。

拉丁美洲擁有全球最多的天主教信徒,巴西為最,這是西班牙三百年殖民的政策和結果。拉丁美洲同時也成為世界上貧富不均最嚴重的地區,全國財富集中在少數殖民者後裔、外國(美國)財團和軍事獨裁者手中,而絕大多數老百姓卻生活在貧窮線下。1970、80年代,「解放神學」起而企圖為貧窮百姓和輩受壓迫的原住民尋求正義和公平,保守的教廷-當時的教宗若望保祿二世卻和美國站到同一陣線將蘇聯視為頭號假想敵,壓制「解放神學」基層教士所帶領的反抗活動。1980年代拉丁美洲更爆發了全面性經濟危機,國家經濟在龐大的外債壓力下崩潰,失業困境襲捲全拉美,老百姓的生活愈發艱難。羅馬教廷又能為這些老百姓帶來什麼奇蹟呢?

「上帝給我們最大的懲罰,就是留給我們一群貪官,我們需要的是一個奇蹟。」

在Melo這樣的貧窮小鎮,經濟活動極度微弱,少部份鎮民以農畜業為生,更多的失業人口,如電影中的男主角為商家從巴西走私有限的商品為生。他們的生財工具是一部破舊的腳踏車和不知疲累的體力,但就算是這樣的貧窮小鎮、這樣有限的商品金額,依然必需依附在邊境防守警員的貪婪、羞辱下討一口飯吃。

平凡的父親但求擁有一部摩托車,能夠多跑幾趟貨,為妻子添購「奢侈品」、為女兒籌足學費。女兒一心一意但求脫離當前的生活困境,到首都蒙特維地亞(Montevideo)學習成為媒體主播。(這又是一個嘲諷)

父親靈光乍現要為潮湧而至的外地人提供洗手間營利,甚至不惜屈辱向貪婪的邊境防守警員求取走私的機會。而最終當他被邊境防守警員強行奪去謀生的腳踏車,不得不肩扛30公斤重的馬桶一路奔跑回鎮,此時盛典已盡,人潮散去,他在路上絕望地一個一個追逐期望中的顧客。

儘管媒體記者仍舊不斷地吹噓著越過巴西邊界而來的人潮和盛典的極盡轟動,電影以一張又一張無聲的黑白照片道盡事實的酸楚-堆積如山的食物、頹然失神的鎮民。

這樣的一個故事卻被巧妙的編劇和導演以令人發謞的嘲諷調侃方式承現。演員的表演自然、出色,動聽的配樂和精緻的攝影-南美遼闊美麗的地景,讓全片閃耀真實的動人色彩。

這部電影是根據真實事件編寫劇本。當時是1988年5月8日,將近有八仟人前往Melo鎮聆聽教宗演講,但大多是當地人。當天總計有387個攤位,巴西大約只來了400人,其中300人還是媒體記者。

教宗從此沒有再回來過。

2010年5月16日 星期日

智利原住民被當野人展出 一百卅年後返鄉國葬

新聞來源:udn 聯合新聞網

歐洲特派員 陳玉慧 January 20, 2010 12:00 AM

這是一趟遙遠漫長的返家之旅。五位南美印地安人當年被人拐騙到歐洲,在130年後,才被人在一所瑞士大學內發現屍體並送回故鄉。

1881年,一位德國冒險家哈根貝克在南美洲拐騙了11名原住民,送至歐洲以「黑人動物園」為號召,在法國、德國和瑞士等地四處巡迴演出,吸引了超過50萬人購票欣賞。

這些被當成野獸展覽的原住民,必須做一些雜耍特技娛樂觀眾。當年流行這種形式的「野人或原始人」展覽,除了非洲和南美洲原住民外,也有包括中國人在內的亞洲人,展地遍布整個歐洲。這些人像動物或商品般四處展出,是上世紀初帝國主義瓦解前最嚴重的種族歧視秀。

紀錄片導演慕西和歷史學家貝茲去年偶然發現,當年被展出的成員中有五位屍體仍保存在瑞士蘇黎世大學人類學系,在告知智利政府後,上周已由智利政府派出該族代表前往蘇黎世取回,智利政府以盛大軍禮迎接,運至智利南部國葬。

這五位屍骨尚存的原住民屬於智利最古老的卡維斯夸(Kawesqar)印地安族,該族的故居便在今天的火地島 (Tierra del Feugo)。代表迎接遺體的該族大老卡他朗主持了葬禮,以油拱養屍骨,裝在蘆葦編成的箱內,由海獅皮包裝,葬入火地島南部族土上。

智利總統巴契雷特女士親自迎接遺體,並向卡族人士致歉,她說,智利政府犯下大錯,不該容許此事發生。當年德國投機冒險家哈根貝克是在智利政府縱容下,才得以將11名原住民運到歐洲,智利媒體已找到證據,認為當年智利政府以賤價出賣原住民。智利媒體因此呼籲政府必須向原住民正式道歉。

原住民當年抵達歐洲後,曾在巴黎、柏林、萊比鍚、紐倫堡和蘇黎世等地巡迴演出,造成空前轟動,展覽的海報上寫著:火國來的野人。原住民與動物一起展出,並被當成動物對待。

11人中的5人在一年後的1882年,因體質和水土不服,被痲疹及肺炎等傳染病擊倒而死亡。他們的屍骸被保存在蘇黎世大學,另外六人後來獲准回國,但其中一人死於大西洋運送途中。

慕西在蘇黎世大學發現這五具屍骨後,開始籌備紀錄片的拍攝,他說,發現智利原住民在130年前被歐洲人如此對待,是他這一生情緒最煎熬的時刻,他並期待歷史永遠被人記得,不必再重蹈覆轍。

始作俑者德國投機冒險家哈根貝克至今在德國仍大名鼎鼎,至少在漢堡市立動物園內,他的事蹟仍被光榮地陳列出來。

2010年5月2日 星期日

純真11歲 Innocent Voices






片名: 純真11歲
原文: Innocent Voices
導演: 路易士.曼多吉(Luis Mandoki)
編劇: Oscar Orlando Torres
演員: 卡洛斯.帕迪拉(Carlos Padilla)、蕾奧娜.華莉拉(Leonor Varela)
出品: 2004年






電影的開場預言一場血腥震撼的悲劇即將隨著滂沱的雨季和童兵男孩的腳步漫開。

薩爾瓦多是中美洲幅員最小、人口最密集的國家,在冷戰時期,薩爾瓦多也無法避免地成為美國對抗蘇聯共產主義的一只棋子。美國一貫的政策扶植親美的獨裁政權在政治上誅殺異己,在經濟上獨霸產業造成社會的嚴重貧富不均和動亂,1979年十月的軍事政變終於推波助瀾點燃了薩爾瓦多的內戰,薩爾瓦多共產黨馬蒂民族解放陣線起而武裝對抗獨裁政府。這場內戰長達12年,死亡人數超過75,000人。

薩爾瓦多首都附近成為兩軍激戰的場域,雙方互有進退無止無休,老百姓忍受每日宵禁,夜夜街頭激戰。長期戰爭引發兵源不足,政府軍於是強徵剛滿12歲的男孩參軍,成為每一個男孩和家庭的成長夢魘,成年男子離家出走海外或加入抵抗軍,女子和更小的孩童被迫背負起家庭經濟的重擔。

這是一部黑色的電影,一切的景物、建築、街廓甚至雨季的傾盆大雨都濛上一層褪之不去的黑。導演使用了大量的中景鏡頭再現街巷激戰的場景,從窗口,穿堂入室,子彈咻咻呼嘯而過,那影像聲響如此逼真駭人,那夜的黑和恐懼,直上心頭。

為躲避徵兵,家有12歲男孩的家庭互傳紙條通報政府軍來臨的日子,成排的男孩平臥村裡依勢起伏的斜屋頂躲避巡查,俯角鏡頭拉開浪漫而哀傷的畫面。

男孩無法躲避一次密集一次的徵兵行動,轉而投入反抗軍,卻在政府軍的夜襲中成為俘虜。電影開場雙手抱頭在大雨中被士兵押往河邊行進的男孩們,完成了電影中最殘酷野蠻的鏡頭-他們一個挨著一個就地而跪,被士兵由後方射殺。。。

終於,小男孩查瓦也度過了他的12歲生日。他堅強的母親決定不讓她的兒子接受這樣的命運。她賣掉唯一賴以營生的縫紉機勉強湊足路費讓他12歲的兒子獨自踏上非法入境美國的旅程。

多年後,這個小男孩在美國成功生存下來並想辦法將他的母親和弟妹一起接往美國團聚。他寫書紀錄下這個不平凡的經歷,而且這本書被改編成這部令人動容的電影。