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（中央社記者林恆立南投縣19日電）發生於1930年10月27日的霧社事件，今年屆滿80週年，南投縣賽德克族文史傳承協會今天以「緬懷與和解」為題舉辦研討會，期盼從歷史教訓中，建立族群和解、包容的價值。
為紀念霧社事件80週年，賽德克族文史傳承協會、立法委員孔文吉辦公室及南投縣仁愛鄉清流社區發展協會，共同發起「飛越八十」紀念活動，並於今天在鄰近清流部落的國姓鄉北港村民宿舉辦學術研討會，邀請文史工作者共同探討霧社事件的歷史意義。
賽德克族文史傳承協會理事長沈明仁指出，日本總督府在霧社事件中，曾利用原住民族群間的矛盾，分化賽德克 3大社群，並以「以夷制夷」伎倆脅迫族人自相殘殺，撕裂族群感情，直到現在族群間還存在仇恨。
他說，舉辦紀念活動，除了共同緬懷追思霧社事件原住民族的英烈行為、撫平傷痛，也應從歷史記取教訓，學習及建立族群間互相尊重及和解、包容的價值。
沈明仁表示，除了原住民族群間的和解，原住民族與漢人、原住民族與日本人之間，在彼此發展的過程中也都有過衝突，也應從霧社事件中學會和解的價值。
包括行政院原住民族委員會處長阿浪．滿拉旺、南投縣政府原住民族行政局長辜雯華、孔文吉及多名文史工作者都參與研討會，長期鑽研霧社事件史實的大陸中央民族大學教授張崇根也前來參加。
張崇根表示，霧社事件的起因，是日本軍國主義在台灣的殖民統治，產生殖民者與被殖民者地位與法律上的不平等，以莫那魯道為首的原住民族人，是為捍衛民族尊嚴與生存而發動起義，因此霧社事件應視為反抗民族壓迫、爭取民族解放的「起義」壯舉。
霧社事件後，日本殖民統治者在1931年5月6日，將事件僅存的 298名餘生者，強迫遷至「川中島社」集中監管；台灣光復後，政府將川中島社改稱「清流部落」，成了霧社事件餘生者及其後裔的居住地。
霧社事件餘生者除在1950年於清流部落興建「餘生紀念碑」，感念先烈的偉大情操，九二一地震後，政府另於紀念碑旁成立「餘生紀念館」，陳列霧社事件史料，供後人緬懷追思。
研討會後，所有與會人員並前往清流部落探訪，與霧社事件餘生者後裔族人分享部落70餘年來的發展過程。991019
發現日軍戰壕 見證霧社事件慘烈
轉貼來源：2010-10-19 中國時報 【廖肇祥／南投報導】
http://news.chinatimes.com/politics/0,5244,11050202x112010101900003,00.html
霧社事件八十周年前夕，仁愛鄉賽德克族長老昨日回到古戰場踏查，在獵人指引下至馬赫坡古戰場尋根，找到當年日軍構築的安達山戰壕，並發現刻印「日本麥酒礦泉株式會社」的空酒瓶。霧社事件後，日軍清理戰場，強迫遺族遷至平地，戰壕遺跡很可能是當年霧社事件唯一完整保留的軍事遺跡。
賽德克族文史傳承協會理事長沈明仁指出，安達山戰壕從未在媒體曝光，一方面因過了八十年，早被荒煙蔓藤隱沒，道路難行、地點難尋，來回步行約需四小時。另方面最早發現的獵人把戰壕當成一般洞窟，未聯想到防禦工事。直到文史學者從獵人撿到的兩只迫擊炮彈彈殼追查，確定戰壕應是日軍構築。
霧社事件期間，日軍視賽德克青壯年為「凶番」，以機槍、迫擊炮、軍機、毒氣彈大肆掃蕩，青壯人口大減，馬赫坡部落老弱婦孺被日本政府強迫搬遷至清流部落，孤立於其他社群，是段無比傷痛的史實。沈明仁認為，在情感層面上，很多族人不敢回想，因此除了獵人，很多老一輩的族人不知道有戰壕的存在；即使知道，也不願說、不願回想。
昨日踏查過程中，在壕溝內撿到一只玻璃酒瓶，樹根已長進瓶內，近瓶底處瓶身刻有「日本麥酒礦泉株式會社」文字。文史工作者程士毅表示，以此推敲，日軍當年規畫補給設施準備長期抗戰，從工事面積及規模、指揮所推測，戰壕約可容納一個加強營約五百名軍士官。
戰壕地理位置展望絕佳，機槍、迫擊炮可從置高點對著莫那魯道故居馬赫坡部落掃射，也是岩窟下山主要路途，讓藏在岩窟裡的賽德克勇士難以得到補給。沈明仁田野調查發現，當時鄰近馬赫坡的山頭幾乎被日軍攻占，一旦有勇士在部落現身，隨即彈如雨下，勇士們被迫改打游擊戰。
程士毅指出，戰壕開挖深度可容成年男子站立瞄準，設計猶如迷宮般，士兵不須爬上地面，即能在壕溝內轉換戰鬥位置。但賽德克族的防禦工事習慣以石板搭牆，留槍眼窺視，安達山戰壕幾乎可確定為日軍所建，是日本人在台灣山地殖民時期的重要軍事史蹟。
賽德克長老昨日在戰壕旁灑酒祭天地，並分豬肉象徵族群和解共享，還有長者唱起古調，哀悼霧社事件犧牲者。原住民立委孔文吉跟著上山踏查，他表示，霧社事件八十年，族群要邁向和解共榮，得先正視歷史、包容彼此。安達山戰壕在台灣發展史的地位不能磨滅，將請行政院文建會整體規畫、現地保存，並設置解說軟體，讓後代從實體史蹟中回顧歷史。
小檔案－「敬酒事件」引爆抗日怒火
轉貼來源：2010-10-19 中國時報 【廖肇祥整理】
http://news.chinatimes.com/focus/0,5243,110110x112010101900005,00.html
▲馬赫坡頭目莫那魯道（中）及其族中勇士。（本報資料照）
霧社事件是日本統治台灣期間，所發生最激烈的一次反抗行動。事件發生在一九三○年，賽德克族馬赫坡社因不滿地方官警的統治而抗暴，犧牲人數近千人，參與行動的部落幾乎遭到滅族。領袖莫那魯道持長槍轟頂自殺，其他不投降的勇士面向傳說發源地白石山，在巨木下自縊。
根據日方紀錄，一九三○年的「敬酒事件」是導火線。在一場婚宴中，莫那魯道長子塔達歐．莫那想與同僚一起向路過的日警吉村克己巡查敬酒，當他拉著吉村的手時，被吉村以不潔的理由甩開，並以警棍毆打。原住民憤而圍毆日警，並策畫抗暴。
同年十月廿七日，日本政府為紀念北白川宮能久親王而舉行神社祭，在霧社舉行聯合運動會，賽德克族德奇達雅群之馬赫坡、荷歌、波亞倫、斯庫、羅多夫、塔羅灣等六部落聯合，襲擊附近的日人警察分駐所、學校、宿舍，劫走彈藥。
日本人以夷制夷，並以優勢軍事武力鎮暴，賽德克勇士雖擅長山林游擊戰，但日軍投擲違反國際公約的「糜爛性毒氣彈」躲在森林裡的勇士在彈盡援絕、兵力懸殊下，退守馬赫坡岩窟，不願投降的勇士不是戰死，就是在巨木下自縊。
今年霧社事件將滿八十周年，海角七號導演魏德聖執導的電影《賽德克．巴萊》、公共電視戲劇《風中緋櫻》、作家鍾肇政的《馬黑坡風雲》皆是改編或描述霧社事件。
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